LEADER 02968 am 2200493 n 450 001 9910495737503321 005 20240104030438.0 010 $a2-7351-2284-0 024 7 $a10.4000/books.editionsmsh.10572 035 $a(CKB)4100000001192385 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsmsh-10572 035 $a(PPN)223795992 035 $a(EXLCZ)994100000001192385 100 $a20171219j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aSemé sans compter$eAppréhension de l'environnement et statut de l'économie en pays totonaque (Sierra de Puebla, Mexique)$fNicolas Ellison 210 $aParis$cÉditions de la Maison des sciences de l?homme$d2017 215 $a1 online resource (464 p.) 311 $a2-7351-1536-4 330 $aLes communautés totonaques de la Sierra de Puebla, dans le centre-est du Mexique, cultivent le café sous couvert forestier depuis la fin du xixe siècle. À partir des années 1970, elles bénéficient de l'intervention de l'État mexicain qui les organise en coopératives de caféiculteurs avant de se retirer précipitamment à la fin des années 1980. En parallèle, les paysans totonaques n'ont jamais complètement abandonné la polyculture vivrière autour du maïs ni certains usages agroforestiers traditionnels en marge de la caféiculture. Nicolas Ellison a étudié les rapports pratiques et symboliques que les Totonaques de la Sierra de Puebla entretiennent avec leur environnement dans le contexte actuel des changements socio-économiques liés au développement et aux aléas de l'économie mexicaine et mondiale, notamment autour de la production de café. Il montre comment les dynamiques du développement et de l'économie de marché sont subordonnées aux normes locales du rapport aux autres et comment les représentations mésoaméricaines de l'environnement régissent les rapports pratiques à la nature. Cette étude s'adresse autant aux anthropologues désireux de comprendre comment les pratiques économiques et agricoles sont conditionnées par (en même temps qu'elles régissent) les rapports sociaux et les systèmes de savoir qu'aux socio-économistes soucieux d'une approche compréhensive des faits économiques, ainsi qu'à tous les lecteurs critiques du « développementalisme ». 606 $aSociology & Anthropology 606 $aMexique 606 $aéconomie 606 $acommunauté 606 $aenvironnement 606 $atotonaque 606 $aSierra de Puebla 606 $acafé 615 4$aSociology & Anthropology 615 4$aMexique 615 4$aéconomie 615 4$acommunauté 615 4$aenvironnement 615 4$atotonaque 615 4$aSierra de Puebla 615 4$acafé 700 $aEllison$b Nicolas$01457334 701 $aIngold$b Tim$0205392 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495737503321 996 $aSemé sans compter$93657882 997 $aUNINA LEADER 03829 am 2200829 n 450 001 9910495923603321 005 20240104030718.0 010 $a979-1-03-000618-6 024 7 $a10.4000/books.pub.40614 035 $a(CKB)5590000000434246 035 $a(FrMaCLE)OB-pub-40614 035 $a(PPN)254146422 035 $a(EXLCZ)995590000000434246 100 $a20210202j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 03$aLe récit et/ou la vie$fElizabeth Guilhamon, Danièle James-Raoul, Jean Mondot 210 $aPessac$cPresses Universitaires de Bordeaux$d2020 215 $a1 online resource (358 p.) 311 $a979-1-0910-5225-2 330 $aLe récit, son public, l?acte de narration et la vie ont toujours été étroitement liés. Dans cet ouvrage, il sera surtout question des modalités de la représentation, quel que soit le statut du personnage au centre de la représentation, que celui-ci soit réel ou imaginaire, inconnu ou célèbre. Les études rassemblées vont de l?analyse de cas à des contributions plus générales et balaient plusieurs siècles, de la Renaissance à nos jours. Elles présentent autant de dialogues entre germanistes, romanistes et spécialistes des arts, entre médiateurs de la culture et universitaires. ?uvres littéraires et artistiques, échanges épistolaires, ouvrages théoriques et documents historiographiques y sont mis en regard. Des témoignages ou ?uvres de médiation entre passé et présent, cultures allemande et française permettent d?abord d?entrer dans le jeu des correspondances entre le récit et la vie, l?art et son public. Les rapports entre la réalité et la fiction, qui sont consubstantiels aux ?uvres mettant en scène des vies sous un angle (auto)biographique, sont ensuite analysés. Enfin, les différentes formes que le lien entre le récit et la vie est susceptible de prendre sont observées aux périodes charnières où la rationalité et les valeurs qui lui sont traditionnellement rattachées sont mises en question. 606 $aLiterature (General) 606 $afiction 606 $aimaginaire 606 $areprésentation 606 $arécit 606 $anarration 606 $apersonnage 606 $avie 606 $apublic 606 $aréalité 606 $agermanistique 615 4$aLiterature (General) 615 4$afiction 615 4$aimaginaire 615 4$areprésentation 615 4$arécit 615 4$anarration 615 4$apersonnage 615 4$avie 615 4$apublic 615 4$aréalité 615 4$agermanistique 700 $aAgard$b Olivier$01282909 701 $aBechstein-Mainhagu$b Jutta$01459363 701 $aBeltran-Vidal$b Danièle$01459364 701 $aCamarade$b Hélène$01453983 701 $aCoignard$b Tristan$01282483 701 $aCozic$b Alain$01281333 701 $aDebaisieux$b Renée-Paule$01283642 701 $aDevésa$b Jean-Michel$0465363 701 $aGeisenhanslüke$b Achim$01459365 701 $aGuilhamon$b Élizabeth$01310847 701 $aJames-Raoul$b Danièle$01283404 701 $aKaiser$b Claire$01454959 701 $aKuon$b Peter$0158521 701 $aMagne$b Élisabeth$01310573 701 $aMerlio$b Gilbert$01233757 701 $aMondon$b Christine$01281340 701 $aMondot$b Jean$01459366 701 $aPaoli$b Marie-Lise$01456224 701 $aPeylet$b Gérard$01281323 701 $aPortes$b Lidwine$01459367 701 $aSauvanet$b Pierre$0569563 701 $aSonolet$b Daglind$0561857 701 $aSorel$b Françoise$01459368 701 $aGuilhamon$b Elizabeth$01310847 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495923603321 996 $aLe récit et$93658685 997 $aUNINA