LEADER 03136 am 2200493 n 450 001 9910495833203321 005 20240104030452.0 010 $a2-87558-313-1 035 $a(CKB)3710000001633321 035 $a(FrMaCLE)OB-pucl-2569 035 $a(PPN)203892402 035 $a(EXLCZ)993710000001633321 100 $a20170703j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aRythmes et voix d'islam$eUne socioanthropologie d'artistes musulmans européens$fFarid El Asri 210 $aLouvain-la-Neuve$cPresses universitaires de Louvain$d2016 215 $a1 online resource (316 p.) 311 $a2-87558-312-3 330 $aPeut-on user d'instruments de musique ? Participer à un concert ? Chanter librement ce que l'on ressent ? Ou faut-il se limiter à ce que l'on doit scander et qui semble conforme à la morale islamique ? D'emblée, le fait musical des musulmans d'Europe s'envisage dans le paradoxe. Akhenaton, Cat Stevens alias Yusuf Islam, James Deano, Kery James, Diam's, Sami Yusuf, Médine, The Poetic Pilgrimage, Maher Zaïn, Soprano et tant d'autres sont des artistes musulmans européens qui, depuis une vingtaine d'années, mobilisent dans leurs productions une certaine affirmation d'appartenance à l'islam. Quelques-uns font même de la musique un outil du religieux, voire développent un champ musical au travers de la dimension islamique. Dans le chef des artistes, de vraies négociations s'opèrent, des tiraillements de choix se manifestent, des questions fusent. C'est toute l'ambition de cet ouvrage que de faire découvrir l'ambivalence des discours religieux de ces acteurs, au travers de pratiques musicales en expansion. L'observation et l'analyse des pratiques sociales quotidiennes des musulmans sont ici privilégiées afin de mettre en lumière les lentes mutations culturelles et cultuelles qui s'articulent dans l'intimité des musulmans européens. Une distinction s'opère progressivement entre l'identité musulmane objectivement héritée d'un univers culturel où elle était greffée et cette même identité subjectivement appropriée en tant qu'« être musulman européen ». Plus subtilement encore, au c?ur de cette identité musulmane s'opère une véritable réinvention entre une référence identitaire à une culture ou à une civilisation et une référence identitaire au fait religieux. Le champ artistique est donc un terrain idéal pour saisir la réalité de l'islam européen dans sa pleine diversité. 606 $aMusic 606 $aReligion 606 $aartistes musulmans 606 $aanthropologie 606 $aEurope 606 $aislam 606 $amusique 606 $achant 606 $aidentité 615 4$aMusic 615 4$aReligion 615 4$aartistes musulmans 615 4$aanthropologie 615 4$aEurope 615 4$aislam 615 4$amusique 615 4$achant 615 4$aidentité 700 $aEl Asri$b Farid$01327428 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495833203321 996 $aRythmes et voix d'islam$93658767 997 $aUNINA