LEADER 02530 am 2200481 n 450 001 9910495822503321 005 20240104030452.0 010 $a2-8028-0299-2 024 7 $a10.4000/books.pusl.10275 035 $a(CKB)4100000008284022 035 $a(FrMaCLE)OB-pusl-10275 035 $a(PPN)236709895 035 $a(EXLCZ)994100000008284022 100 $a20190528j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aPhénomène ou structure ?$eEssai sur le langage chez Merleau-Ponty$fLuce Fontaine-De Visscher 210 $aBruxelles$cPresses de l?Université Saint-Louis$d2019 215 $a1 online resource (113 p.) 311 $a2-8028-0001-9 330 $aL'?uvre de Merleau-Ponty, avec le recul d'une ou deux décades, révèle une tension interne, que la publication en 1964 du Visible et de l'Invisible a d'ailleurs mise en évidence. Sa phénoménologie n'est-elle pas presque toujours aussi une pensée des limites de la phénoménologie ? L'auteur tente de montrer comment les apports de la psychologie de la Forme d'abord, ceux du structuralisme linguistique ensuite, ont contribué à transmuer chez Merleau-Ponty le style de la question de l'être et du langage. Car la notion de structure permet de surmonter le dualisme du sujet et de l'objet. Elle entraîne un enveloppement réciproque de la philosophie et de la science ; qu'elle se veuille descriptive ou réflexive, la pensée est toujours prise dans ce qu'elle interroge. Comme la perception est figure-sur-un-fond, le langage est la pensée comme creusement du sensible. Le langage est son propre phénomène, mais porté par une différence qui est l'irrécupérable de principe. Les ultimes « Notes de Travail » laissées par le philosophe sont marquées de ce combat avec l'Invisible. 606 $aHistory & Philosophy Of Science 606 $acolloque 606 $apsychanalyse 606 $aégalité 606 $acréation littéraire 606 $acréation plastique 606 $aépistémologie 606 $ascience humaine 615 4$aHistory & Philosophy Of Science 615 4$acolloque 615 4$apsychanalyse 615 4$aégalité 615 4$acréation littéraire 615 4$acréation plastique 615 4$aépistémologie 615 4$ascience humaine 700 $aFontaine-De Visscher$b Luce$0160715 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495822503321 996 $aPhénomène ou structure$93657017 997 $aUNINA