LEADER 03566 am 2200625 n 450 001 9910495765103321 005 20200805 010 $a979-1-03-656151-1 024 7 $a10.4000/books.pup.12277 035 $a(CKB)4100000011586198 035 $a(FrMaCLE)OB-pup-12277 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86499 035 $a(PPN)251071995 035 $a(EXLCZ)994100000011586198 100 $a20201119j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL?homme présupposé /$fRaphaël Chappé, Pierre Crétois 210 $aAix-en-Provence $cPresses universitaires de Provence$d2020 215 $a1 online resource (320 p.) 225 1 $aÉpistémè 311 $a2-85399-919-X 330 $aLes philosophies et les sciences humaines sont des fabriques de l?homme, selon le double sens du génitif. Elles sont fabriquées par des hommes, mais elles fabriquent aussi l?homme, en tant qu?elles véhiculent une représentation de ce qui le constitue et (ou) du rapport qu?il entretient avec ce qui n?est pas lui (nature, société). La construction d?un discours impose en effet une grille de lecture, un découpage et une articulation du réel. Aussi, en dépit de l?effort que l?on rencontre parfois pour élaborer des discours sans présupposé ontologique sur la nature humaine, une prise de position au sujet de l?homme semble en fait inévitable. Prendre par exemple pour point de vue celui de l?individu ou, au contraire, celui du tout social n?est pas neutre mais il s?agit déjà d?une façon de régler le rapport de l?un à l?autre. Et partir d?un homme ramené au statut d?agent rationnel visant à maximiser son profit est un choix massif qu?il convient d?analyser. Mais, s?il y a toujours, en philosophie morale et politique, ou dans les sciences humaines, des présupposés anthropologiques, on ne trouve pas forcément dans, ou à l?arrière-plan de tout discours sur les hommes, l?admission d?une essence générique de l?homme ; autrement dit, le présupposé peut être aussi de contestation. Quoi qu?il en soit, il faut mettre en évidence un personnage abstrait, parfois assumé, parfois caché et parfois contesté donc, mais toujours là à sa façon, à défaut d?être à chaque fois opératoire. 606 $aPhilosophical anthropology 610 $ahomme 610 $adiscours 610 $anature humaine 610 $aprésupposé ontologique 615 0$aPhilosophical anthropology. 700 $aBachofen$b Blaise$01220692 701 $aCampagnolo$b Gilles$0968335 701 $aChappé$b Raphaël$01249635 701 $aCrétois$b Pierre$01249636 701 $aDockès$b Pierre$0381198 701 $ad?Ambrosio-Boudet$b Flore$01295787 701 $aFloury$b Nicolas$01324579 701 $aGerbier$b Laurent$01306646 701 $aLazzeri$b Christian$0241035 701 $aMonferrand$b Frédéric$01295789 701 $aMorvan$b Anne$01324580 701 $aPagès$b Claire$01250940 701 $aRagno$b Valentina$01324581 701 $aRoza$b Stéphanie$01285810 701 $aSaint Girons$b Baldine$01311878 701 $aZask$b Joëlle$0615110 701 $aChappé$b Raphaël$01249635 701 $aCrétois$b Pierre$01249636 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495765103321 996 $aL?homme présupposé$93036216 997 $aUNINA