LEADER 02303 am  2200361 n 450 
001 9910495760503321
005 20240104030629.0
010   $a979-1-03-656074-3
024 7 $a10.4000/books.pulg.8802
035   $a(CKB)4100000011586193
035   $a(FrMaCLE)OB-pulg-8802
035   $a(PPN)25107224X
035   $a(EXLCZ)994100000011586193
100   $a20201119j||||||||  |||            0
101 0 $afre
135   $auu||||||m||||
200 00$aNaissance de l?idolâtrie$eImage, identité, religion$fDaniel Barbu
210   $aLiège$cPresses universitaires de Liège$d2020
215   $a1 online resource (312 p.) 
311   $a2-87562-092-4 
330   $a« Idolâtrie » est un terme dépréciatif qui sert à désigner les cultes des faux dieux en face d?un dieu considéré comme unique et véritable. Plongeant ses racines dans les réflexions antiques sur la religion des « autres », cette notion se trouve au coeur des débats qui, des Pères de l?Église aux explorateurs modernes, interrogent la diversité des cultes et des pratiques religieuses. Au fil des siècles, cette catégorie polémique a fabriqué l?altérité tout en reléguant l?« autre », le « païen », le « sauvage », l?« hérétique », l?« ignorant », du côté de l?erreur et de l?aberration. La notion d?idolâtrie condamne comme fausse la religion de l?« autre », voire lui refuse la qualité même de religion. Cette histoire, où les « sauvages » du Nouveau Monde rejoignent les peuples de l?Antiquité, annonce l?émergence d?une véritable science des religions.  Ce livre retrace la naissance de « l?idolâtrie » au croisement des réflexions juives et grecques sur l?image, les origines de la culture et la diversité religieuse. Des débats grecs sur l?anthropomorphisme à la critique des « idoles » dans le judaïsme ancien, il explore les fondements antiques d?une histoire comparée des religions.
606   $aReligion
606   $aHistory
606   $ascience des religions
615  4$aReligion
615  4$aHistory
615  4$ascience des religions
700   $aBarbu$b Daniel$0781984
801  0$bFR-FrMaCLE
906   $aBOOK
912   $a9910495760503321
996   $aNaissance de l'idolâtrie$91734180
997   $aUNINA