LEADER 03552 am 2200517 n 450 001 9910495734003321 005 20240104030438.0 010 $a2-35412-337-X 024 7 $a10.4000/books.pupvd.4692 035 $a(CKB)4100000003667393 035 $a(FrMaCLE)OB-pupvd-4692 035 $a(PPN)226952908 035 $a(EXLCZ)994100000003667393 100 $a20180420j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aRôles, statuts et représentations des femmes$eEn Roussillon et en Europe méridionale du Moyen Âge au XIXe siècle$fChristophe Juhel 210 $aPerpignan$cPresses universitaires de Perpignan$d2018 215 $a1 online resource (202 p.) 311 $a2-35412-299-3 330 $aLes femmes, dans la société roussillonnaise et catalane d?Ancien Régime, ne sont pas vouées à une vie de soumission et de violences, condamnées à l?inaction ou la passivité. Loin de subir les événements elles deviennent actrices de leur destin dès que l?opportunité s?offre à elles. Les toutes jeunes filles sont certes vulnérables mais devenues de jeunes femmes, elles savent défendre leurs droits, notamment en cas de rupture de promesse de mariage. Aspirant à occuper la place que toute femme ambitionne selon les moeurs de l?époque, elles sont promptes à sauvegarder leur honneur pour accéder au mariage. Elles ne sont alors pas abandonnées à leur sort, estant en justice avec l?accord d?un proche, généralement leur père, voire accompagnées ou représentées par lui. L?étroitesse des liens familiaux, souvent perçue comme une pesanteur se mue en solidarité protectrice. Les représentations religieuses de la femme ne rendent pas compte de la place qu?elle occupe dans le siècle ni en justice et esquissent les traits de femmes idéalisées. La perfection est incarnée par celles qui se vouent à Dieu mais le plus souvent les oeuvres d?art ornant les églises roussillonnaises retracent les étapes de la vie de bonnes chrétiennes ayant fondé une famille. Epouses et mères attentionnées, elles sont dépeintes comme dévotes au moment de recevoir leurs sacrements. Cependant, les femmes portent à tout jamais la culpabilité du péché originel que véhicule l?Eglise catholique et qui imprègne l?inconscient collectif. Elles pâtissent d?une réputation de tentatrice peu compatible avec le statut de victime. Les juges peinent à les reconnaître comme des victimes totalement innocentes dans les affaires de moeurs. Les criminelles sont d?ailleurs bien identifiées, notamment lorsqu?il s?agit d?empoisonneuses. 606 $aWomen's Studies 606 $afemmes 606 $aconditions sociales 606 $adroit 615 4$aWomen's Studies 615 4$afemmes 615 4$aconditions sociales 615 4$adroit 700 $aAntoniazzi$b Jean-Luc$01282131 701 $aBonnet$b Chloé$01459157 701 $aCallemein$b Gwenaëlle$01459158 701 $aCatafau$b Aymat$0996821 701 $aDeixona$b Joan Peytaví$01459159 701 $aDenjean$b Claude$0738033 701 $aJuhel$b Christophe$01282135 701 $aLaffont$b Jean-Luc$0320618 701 $aPerche$b Caroline$01282136 701 $aRaspaud$b Marie-Laurence$01459160 701 $aRobert$b Jean-Christophe$01282139 701 $aSanchez$b Delphine$01458385 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495734003321 996 $aRôles, statuts et représentations des femmes$93658531 997 $aUNINA