LEADER 03637 am 2200529 n 450 001 9910495705803321 005 20240104030440.0 010 $a979-1-03-654781-2 024 7 $a10.4000/books.pulg.7526 035 $a(CKB)4100000011049698 035 $a(FrMaCLE)OB-pulg-7526 035 $a(PPN)244247714 035 $a(EXLCZ)994100000011049698 100 $a20200423j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 02$aL?Intelligibilité de la pratique$eAlthusser, Foucault, Sartre$fHervé Oulc?hen 210 $aLiège$cPresses universitaires de Liège$d2020 215 $a1 online resource (414 p.) 311 $a2-87562-131-9 330 $aL?« Homme » ou la « structure », la « philosophie du sujet » ou la « philosophie du concept » : ces oppositions balisées dans le cadre de la « querelle de l?humanisme » ont la dent dure. Elles contribuent à surdéterminer la manière dont nous héritons, aujourd?hui encore, de la vie intellectuelle des années soixante. Ce livre se situe délibérément après cette querelle : à rebours des polémiques convenues et des dialogues de sourds, il propose une reconstruction dialogique du problème de la pratique et de son primat supposé sur la théorie, comme enjeu commun à trois auteurs réputés incompatibles : Althusser, Foucault et Sartre. Privilégiant le caractère intempestif des thèses à la systématicité des ?uvres, l?ouvrage suit le fil conducteur des rapports entre pratique et structure, prenant la forme d?une « théorie des ensembles pratiques ». Le dialogue ainsi reconstruit accorde une importance toute particulière à la critique par Althusser des philosophies de la praxis constituante ? parmi lesquelles la Critique de la raison dialectique de Sartre occupe une place majeure ? au profit d?une analyse structurale des pratiques constituées. Ce geste althussérien a un coût, qui consiste à écarter l?ancrage historique et empirique des pratiques au profit d?une théorie de l?histoire comme « procès sans sujet ». Foucault et Sartre se démarquent nettement du traitement althussérien de l?intelligibilité des pratiques. Il s?agit pour eux de sonder l?intelligibilité des pratiques à même le concret : celui des archives de pratiques passées chez Foucault, celui de la dialectique comme logique de l?action en cours chez Sartre. Contre l?idée galvaudée d?un Sartre vieillissant parmi ses contemporains, s?ouvre alors la possibilité d?un véritable dialogue entre Foucault, Sartre, et les sciences sociales sur la question d?une histoire politique de la vérité, qui contribue à remanier en profondeur les rapports entre théorie et pratique. 606 $aPhilosophy 606 $aHistory 606 $aphilosophie politique 606 $apratique 606 $astructure 606 $aphilosophie française du XXe siècle 606 $athéorie des ensembles pratiques 606 $acritique de la raison dialectique 606 $apraxis 606 $aquerelle de l?humanisme 615 4$aPhilosophy 615 4$aHistory 615 4$aphilosophie politique 615 4$apratique 615 4$astructure 615 4$aphilosophie française du XXe siècle 615 4$athéorie des ensembles pratiques 615 4$acritique de la raison dialectique 615 4$apraxis 615 4$aquerelle de l?humanisme 700 $aOulc?hen$b Hervé$01315790 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495705803321 996 $aL?Intelligibilité de la pratique$93658730 997 $aUNINA