LEADER 05265 am 2201201 n 450 001 9910495682503321 005 20200131 010 $a979-1-03-000516-5 024 7 $a10.4000/books.pub.22393 035 $a(CKB)4100000011301813 035 $a(FrMaCLE)OB-pub-22393 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86096 035 $a(PPN)248499408 035 $a(EXLCZ)994100000011301813 100 $a20200616j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL?ennui /$fGérard Peylet 210 $aPessac $cPresses Universitaires de Bordeaux$d2020 215 $a1 online resource (394 p.) 225 1 $aEidôlon 311 $a979-1-0910-5205-4 330 $aL?ennui est une notion clé dans la littérature de la deuxième moitié du xixe siècle, ce qui ne veut pas dire qu?il ne faille pas chercher l?expression de l?ennui avant ou après cette période. Si le passage de la mélancolie romantique à l?ennui fin de siècle représente en effet une évolution historique essentielle pour la compréhension de l?ennui au xixe siècle, il nous a semblé aussi important d?étudier dans ce livre l?ennui en dehors de ce contexte historique exceptionnel. Il était nécessaire de distinguer un phénomène de mode, une attitude, d?une souffrance existentielle ou d?un ennui d?essence pascalienne. Il nous a semblé indispensable également de distinguer l?ennui de la mélancolie à laquelle nous avions déjà consacré un volume dans cette collection. Mélancolie et ennui ont un lien avec le vide, le vide ressenti au présent. Mais dans l?ennui, ce vide est une sorte d?atonie, d?état qui s?étale, sans relief. L?ennui, c?est la résignation au vide, â la monotonie, c?est l?impuissance à ouvrir une faille, une brèche dans cet état monocorde. Pour définir l?expérience de l?ennui, quelle que soit l?époque envisagée, ne faut-il pas partir du rapport de l?homme au temps ? L?ennui, c?est le sentiment de l?éternelle permanence. Nul futur n?est à venir, rien n?adviendra jamais à un présent qui se répète. Ce temps mort est le temps de l?ennui. La vie ne peut plus être sentie que comme déception, répétition, absence, non-être. Ce n?est plus l?objet qui déçoit le sujet, c?est le sujet qui se déçoit lui-même. L?expérience de l?ennui relève d?une sorte d?incapacité originelle à être affecté. C?est le désir lui-même qui disparaît avec tout ce que cela implique de suspension des sens et disparition de ce qui reste fondamental dans la Mélancolie : la nostalgie. 606 $aPhilosophy 606 $aLiterature (General) 606 $adésir 606 $asouffrance 606 $avide 606 $aatonie 606 $aéternité 606 $apermanence 606 $aabsence 606 $anon-être 606 $asuspension 606 $atemps mort 606 $aimpuissance 606 $aennui 610 $adésir 610 $asouffrance 610 $avide 610 $aatonie 610 $aéternité 610 $apermanence 610 $aabsence 610 $anon-être 610 $asuspension 610 $atemps mort 610 $aimpuissance 610 $aennui 615 4$aPhilosophy 615 4$aLiterature (General) 615 4$adésir 615 4$asouffrance 615 4$avide 615 4$aatonie 615 4$aéternité 615 4$apermanence 615 4$aabsence 615 4$anon-être 615 4$asuspension 615 4$atemps mort 615 4$aimpuissance 615 4$aennui 700 $aAwad$b Aziza$01310567 701 $aBaudry$b Patrick$01236502 701 $aBédia$b Jean-Fernand$01291982 701 $aBoulerie$b Florence$01289444 701 $aCaillet$b Vigor$01283955 701 $aChateau$b Jérémy$01310568 701 $aCintas$b Jean-Guy$01310569 701 $aCombette$b Charles$01289523 701 $aDebaisieux$b Renée-Paule$01283642 701 $aDevésa$b Jean-Michel$0465363 701 $aD?uni?-Drinjakovi?$b Marija$01281315 701 $aFeyler$b Patrick$01289425 701 $aFoloppe$b Régine$01310570 701 $aFraisse$b Luc$0292925 701 $aFray$b Nelly$01310571 701 $aGarrette$b Robert$01310572 701 $aJames-Raoul$b Danièle$01283404 701 $aKlinkert$b Thomas$0790169 701 $aLhermitte$b Agnès$01283063 701 $aMagne$b Élisabeth$01310573 701 $aMilon$b Alain$0981169 701 $aMons$b Alain$01284700 701 $aPearl$b Lydie$01289432 701 $aPérez$b Christophe$01296386 701 $aPeylet$b Gérard$01281323 701 $aPuccini$b Géraldine$0622715 701 $aPuel$b Bernard$01310574 701 $aReid$b Martine$0421645 701 $aSanchez$b Nelly$01310575 701 $aSoron$b Antony$01310576 701 $aTeboul$b Margaret$01310577 701 $aPeylet$b Gérard$01281323 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495682503321 996 $aL?ennui$93029862 997 $aUNINA