LEADER 03794 am 2200553 n 450 001 9910495670703321 005 20210127 010 $a2-492861-06-6 035 $a(CKB)4100000011785250 035 $a(FrMaCLE)OB-ephe-639 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85332 035 $a(PPN)254698387 035 $a(EXLCZ)994100000011785250 100 $a20210304j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aCivilisation et femmes célibataires $eDans le bouddhisme en Asie du Sud et du Sud-Est /$fSteven Collins 210 $aParis $cPublications de l?École Pratique des Hautes Études$d2021 210 1$aParis :$cE?ditions du Cerf,$d[2011] 215 $a133 pages ;$d19 cm 225 1 $aLes confe?rences de l'e?cole pratique des hautes e?tudes ;$v5 311 $a2-204-09583-4 320 $aIncludes bibliographical references (pages 127-131). 330 $aLa présence de la femme est capitale dans la civilisation bouddhique du sud et du sud-est de l?Asie (principalement ici en Birmanie et en Thaïlande), tant dans les textes fondateurs que dans la pratique quotidienne. L?un de ses aspects les plus fascinants est certainement le rôle des nonnes et, plus généralement, des femmes célibataires. À partir de ce constat, Steven Collins propose une série d?analyses et de réflexions qui feront découvrir au lecteur français un monde très différent de celui auquel l?a habitué la civilisation occidentale : monde dans lequel la religion ne cesse de se construire et où l?on voit émerger, y compris ces toutes dernières années, des figures qui acquièrent pratiquement une stature de déesses - vedettes de cinéma converties ou directrices d?établissements monastiques. Ces femmes sont l?objet d?une vénération étonnante et ont dans la société un rôle aussi important que, dans d?autres contextes, une Mère Teresa ou une Soeur Emmanuelle, quelle que soit la controverse autour du rétablissement de l?ordre monastique pour les femmes. Une autre ligne directrice est l?interrogation sur les privilèges dont jouissent ascétisme et chasteté dans les civilisations traditionnelles, et pas seulement dans le bouddhisme : en rupture avec des systèmes qui mettent au premier plan des valeurs visant à l?enrichissement, à une production intensive et à la jouissance immédiate, l?ascétisme fait pourtant l?objet d?une valorisation très consensuelle. Le point de vue est celui de l?anthropologue et du sociologue. Il permet de nous livrer non seulement une contribution passionnante à l?histoire religieuse du monde contemporain mais également l?une des rares études de genre, Gender Studies, dont nous puissions disposer en français, à travers l?analyse de la définition du sexe/genre dans la pensée bouddhique. 410 0$aConfe?rences de l'E?cole pratique des hautes e?tudes ;$v5. 606 $aWomen$xReligious aspects$xBuddhism 606 $aWomen in Buddhism$zSouth Asia 606 $aWomen in Buddhism$zSoutheast Asia 606 $aCelibacy$xBuddhism 606 $aBuddhist civilization 610 $abouddhisme 610 $aAsie 610 $aétude de genre 610 $afemmes célibataires 615 0$aWomen$xReligious aspects$xBuddhism. 615 0$aWomen in Buddhism 615 0$aWomen in Buddhism 615 0$aCelibacy$xBuddhism. 615 0$aBuddhist civilization. 700 $aCollins$b Steven$0162146 701 $aKapstein$b Matthew$0777952 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495670703321 996 $aCivilisation et femmes célibataires$93030336 997 $aUNINA