LEADER 02417 am 2200445 n 450 001 9910495668003321 005 20230706195734.0 010 $a2-7574-2720-2 024 7 $a10.4000/books.septentrion.79456 035 $a(CKB)4100000011665450 035 $a(FrMaCLE)OB-septentrion-79456 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/87023 035 $a(PPN)252448154 035 $a(EXLCZ)994100000011665450 100 $a20201217j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aAbélard et Héloïse $eLa passion de la maîtrise /$fClaire Nouvet 210 $aVilleneuve d'Ascq $cPresses universitaires du Septentrion$d2020 215 $a1 online resource (234 p.) 225 1 $aObjet 330 $aAbélard n?aura pas réussi à maîtriser le récit de sa vie : au lieu de la glorieuse Passion philosophique que seul il entendait écrire, une autre Passion s?écrit malgré lui et à deux mains - la passion de la maîtrise. Cette maîtrise, le philosophe la désire sans oser se l?avouer. Et il la désire sur les deux scènes qu?il investit tour à tour et qui formeront les deux volets de cette étude, à savoir la scène pédagogique et dialectisée du xiie siècle qui préfigure les combats d?une université encore à venir, et cette autre scène apparemment étrangère à l?exercice de la philosophie qu?est la scène érotique. D?une scène à l?autre, il s?agira de lire ce que le maître ne veut pas savoir de l?exercice de la philosophie : que ce soit la férocité agonistique qui double l?amour qu?il proclame pour le vrai, ou l?érotisation du logos qui constitue la tentation secrète et littéraire du discours philosophique, érotisation que le philosophe veut effacer, et qu?Héloïse persiste à infliger, malgré lui et à son insu, au discours par trop édifiant qu?il lui adresse. 606 $aEmotions (Philosophy) 606 $aLove 610 $areligion 610 $alittérature 610 $acouple 610 $apassion 610 $amaîtrise 615 0$aEmotions (Philosophy) 615 0$aLove. 700 $aNouvet$b Claire$01235906 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495668003321 996 $aAbe?lard et He?loi?se$92870248 997 $aUNINA