LEADER 03738 am 2200649 n 450 001 9910495661703321 005 20240104030453.0 010 $a2-7535-5694-6 024 7 $a10.4000/books.pur.53530 035 $a(CKB)4100000008103961 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-53530 035 $a(PPN)267956835 035 $a(EXLCZ)994100000008103961 100 $a20190430j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 03$aLe paysage allégorique$eEntre image mentale et pays transfiguré$fChristophe Imbert, Philippe Maupeu 210 $aRennes$cPresses universitaires de Rennes$d2018 215 $a1 online resource (380-[10] p.) 311 $a2-7535-1722-3 330 $aQue voit Pétrarque et que lit-il du paysage qui s'offre à lui au sommet du Mont Ventoux, le 26 avril 1336 ? Un panorama géographique qui s'étend, écrit-il, des monts du Lyonnais à la Méditerranée, ou bien le trajet d'une destinée personnelle, depuis les dix années écoulées vers un avenir incertain ? Et que raconte son ascension ? Une randonnée pédestre sur les chemins rocailleux, qui en ferait le premier alpiniste de la modernité, ou le douloureux cheminement spirituel d'un des grands allégorètes du Moyen Âge ? Cet épisode bien connu cristallise les tensions entre une saisie sensorielle et phénoménologique du monde et un ordre discursif qui s'impose à lui et le configure, tensions auxquelles est consacré cet ouvrage. Le paysage allégorique, dans la tradition occidentale, oscille entre deux pôles : un paysage mental, proprement « allégorique », qui donne le cadre nécessaire à une figuration et à un déploiement de l'idée ; et un paysage naturel ? réel ? qui se fait miroir de l'âme, le paysage « symbolique » de la critique post-romantique. Si le premier pôle semble familier plutôt à l'époque médiévale, le second à l'âge romantique, il semble que les choses ne soient pas si tranchées comme le laisse penser le statut indécis que l'on accorde au Mont Ventoux gravi par Pétrarque, entre image mentale et pays transfiguré. Notre appréhension du monde, comme le montrent les diverses contributions réunies ici, est toujours prédéterminée et médiatisée par des cadres de pensée et des textes ; inversement, les constructions rationnelles que sont les paysages allégoriques sont traversées par l'expérience physico-sensorielle du monde. 606 $aLiterary Theory & Criticism 606 $apaysage 606 $aallégorie 606 $asymbolisme 606 $aroman 606 $alittérature médiévale 615 4$aLiterary Theory & Criticism 615 4$apaysage 615 4$aallégorie 615 4$asymbolisme 615 4$aroman 615 4$alittérature médiévale 700 $aCavagna$b Mattia$01323038 701 $aChiron$b Pascale$01310792 701 $aCowling$b David$0176006 701 $aDesbois$b Henri$0227589 701 $aDurand$b Delphine$01310795 701 $aEdwards$b Graham Robert$01458020 701 $aFeuillet$b Michel$0568080 701 $aGrosperrin$b Jean-Philippe$0176869 701 $aImbert$b Anne-Laure$01291544 701 $aImbert$b Christophe$01291153 701 $aMaupeu$b Philippe$01323042 701 $aMontoliu$b Delphine$01458021 701 $aMora$b Francine$01238392 701 $aNievergelt$b Marco$01458022 701 $aNimis$b Jean$0322481 701 $aPegoretti$b Anna$01458023 701 $aPomel$b Fabienne$0549964 701 $aSwift$b Helen$01127766 701 $aTouboul$b Patricia$01295368 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495661703321 996 $aLe paysage allégorique$93658162 997 $aUNINA