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200 1 $aDante und Michelangelo$edas Paradiso Terrestre und die Sixtinische Decke$fRobert John
210   $aKrefeld$cScherpe$d1959
215   $a79 p., [1] tav.$d21 cm
225 1 $aSchriften und Vorträge des Petrarca-Instituts Köln$v13
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200 13$aLa Croix et les hie?roglyphes $eE?critures et objets rituels chez les Ame?rindiens de Nouvelle-France (xviie-xviiie sie?cles) /$fPierre De?le?age
210   $aParis $cÉditions Rue d?Ulm$d2013
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330   $aQuels sont les processus de transformation d'une forme symbolique ? Comment s'importe-t-elle et s'intègre-t-elle dans des traditions et des rituels qui lui sont étrangers ? Pierre Déléage nous livre ici une belle étude de cas. Son enquête, à la croisée de l'anthropologie et de l'histoire, a pour terrain les relations qui s'établirent, au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, entre des missionnaires catholiques et les Micmacs, groupe amérindien peuplant les côtes atlantiques de l'actuelle frontière séparant le Canada des États-Unis. Chez les Micmacs, la croix était un signe d'alliance diplomatique, guerrier et chamanique. Confrontés à cette situation, les missionnaires français usent d'un syncrétisme pédagogique pour propager la croix chrétienne. Quant aux « hiéroglyphes » micmacs, méthode d'inscription tout à fait exceptionnelle, ils se constituent à l'intersection des traditions pictographiques autochtones et de l'écriture alphabétique apportée par les missions. Cet ouvrage démontre la force d'innovation produite par les interactions entre des systèmes symboliques différents. Il décrit et explique comment l'hétérogénéité culturelle construit l'efficace des objets et des rituels, assure leur propagation et aboutit à l'invention de traditions nouvelles pour un groupe humain donné à un moment de son histoire.
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