LEADER 03526 am 2200481 n 450 001 9910131618103321 005 20150612 010 $a2-35412-208-X 024 7 $a10.4000/books.pupvd.2235 035 $a(CKB)3710000000472983 035 $a(FrMaCLE)OB-pupvd-2235 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56032 035 $a(PPN)189308923 035 $a(EXLCZ)993710000000472983 100 $a20150911j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa persistance du Midi blanc $eL?Hérault (1789-1962) /$fPhilippe Secondy 210 $aPerpignan $cPresses universitaires de Perpignan$d2015 215 $a1 online resource (393 p.) 311 $a2-914518-85-4 330 $aAu c?ur du Languedoc méditerranéen, le département de l'Hérault est une place forte du mouvement républicain. Pour qualifier ce particularisme, on évoque l'existence d'un « Midi rouge » sur lequel de nombreux historiens se sont penchés. Face à cette entité politique se dresse un « Midi blanc » méconnu. Il fait preuve d'une vivacité étonnante et freine le développement de la droite « progressiste ». Cet ouvrage présente les ressorts de la culture politique royaliste de la Révolution française jusqu'au début de la Cinquième République. L'étude est bâtie autour des événements traumatiques (serment de 1791, Ralliement de l'Église à la République, Première et Seconde guerres mondiales) qui structurent l'imaginaire et fondent les repères politiques des combats à venir. Elle accorde une attention constante aux acteurs d'une droite appelée « traditionniste », en mettant l'accent sur le poids des milieux catholiques. Philippe Secondy insiste notamment sur la détermination de Monseigneur de Cabrières à la tête du diocèse de Montpellier entre 1874 et 1921. Celui que l'on présente souvent comme l'un des derniers évêques légitimistes de France initie une vaste nébuleuse partisane qui s'emploie à contrer le processus de consolidation du modèle républicain. À partir de l'histoire du Languedoc, l'auteur reconstitue le rôle des grandes familles « réactionnaires », leurs réseaux d'influence à travers plusieurs générations, la dynamique associative qu'elles génèrent, ainsi que leur savoir-faire électoral. L'un des points les plus significatifs est la participation à ce camp de bon nombre de médecins et d'avocats, prenant le relais de l'aristocratie terrienne durant l'entre-deux-guerres dans une société à la fois imprégnée par « l'esprit ancien combattant » et tentée par les solutions fascistes. L'avènement du régime de Vichy leur permet d'intégrer les rouages du nouveau pouvoir. Au moment de la Libération, le milieu « traditionniste », très affaibli, prône la « réconciliation? 606 $aRoyalists$zFrance$zHe?rault$xHistory 607 $aHe?rault (France)$xHistory 610 $aRévolution nationale 610 $aHérault 610 $apartis conservateurs 610 $aVichy (régime) 610 $aMidi 610 $aconservatisme 610 $aÉglise catholique 610 $avie politique 615 0$aRoyalists$xHistory. 700 $aSecondy$b Philippe$01238320 701 $aAlliès$b Paul$0406269 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910131618103321 996 $aLa persistance du Midi blanc$93032907 997 $aUNINA LEADER 02642 am 2200601 n 450 001 9910495658703321 005 20210709 010 $a2-84016-394-2 024 7 $a10.4000/books.pupo.8373 035 $a(CKB)4100000012012416 035 $a(FrMaCLE)OB-pupo-8373 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86526 035 $a(PPN)257806148 035 $a(EXLCZ)994100000012012416 100 $a20210901j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMarcel Duchamp, artiste androgyne /$fYiannis Toumazis 210 $aNanterre $cPresses universitaires de Paris Nanterre$d2021 215 $a1 online resource (414 p.) 225 1 $aArTguments 311 $a2-84016-123-0 330 $aCet ouvrage porte sur la relation étroite de l'oeuvre de Marcel Duchamp avec la notion de l'Androgyne, la coexistence des principes mâle et femelle, hérités des mythes anciens de la création. Il porte également sur les idées platoniciennes, les pensées gnostiques, hermétique, et les croyances alchimiques telles qu'elles se trouvent exprimées dans le corpus de l'oeuvre de Duchamp. Il s'agit, dans un premier temps, de présenter le rôle et la signification de l'Androgyne dans les mythes anciens de la création, chez les philosophes grecs, dans la gnose, la philosophie hermétique des alchimistes et la cabale. Dans un second temps l'oeuvre de Marcel Duchamp sera abordée d'un point de vue de la figure « androgyne ». En particulier seront analysées de façon détaillée les deux grandes oeuvres de Duchamp, La Mariée mise a nu par ses célibataires même et Étant donnés: 1º la chute d'eau, 2º le gaz d'éclairage, en nous attachant à l'étude de leurs caractéristiques spécifiquement androgynes telles qu'elles ont été définies dans la première partie. 606 $aArt 606 $amythe 606 $aésotérisme 606 $aalchimie 606 $aDuchamp 606 $agnose 606 $acabale 610 $amythe 610 $aésotérisme 610 $aalchimie 610 $aDuchamp 610 $agnose 610 $acabale 615 4$aArt 615 4$amythe 615 4$aésotérisme 615 4$aalchimie 615 4$aDuchamp 615 4$agnose 615 4$acabale 700 $aToumazis$b Yiannis$01308688 701 $aFlahutez$b Fabrice$01307322 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495658703321 996 $aMarcel Duchamp, artiste androgyne$93029167 997 $aUNINA