LEADER 03580 am 2200589 n 450 001 9910495655703321 005 20210503 010 $a979-1-03-656951-7 024 7 $a10.4000/books.pup.31295 035 $a(CKB)4100000011957462 035 $a(FrMaCLE)OB-pup-31295 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86330 035 $a(PPN)256383561 035 $a(EXLCZ)994100000011957462 100 $a20210617j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPerformances polynésiennes $eAdaptations locales d?une « formule culturelle-touristique » globale en Nouvelle-Zélande et à Tonga /$fAurélie Condevaux 210 $aAix-en-Provence $cPresses universitaires de Provence$d2021 215 $a1 online resource (358 p.) 225 1 $aTravail & Gouvernance 311 $a979-1-03-200132-5 330 $aLe tourisme est parfois considéré comme un phénomène destructeur des cultures locales. Nuançant ce point de vue, l'anthropologie tend à montrer que, comme d'autres phénomènes liés à la mondialisation, les pratiques touristiques sont tout à le fois source d'uniformisation et de différenciation culturelle. Cet ouvrage, fondé sur treize mois d'enquête de terrain effectuée en Nouvelle-Zélande et à Tonga en 2008 et 2009, et complétées par plusieurs séjours entre 2012 et 2016, vise à mieux comprendre comment les acteurs font face à ces contradictions à travers la comparaison de performances touristiques similaires. En dépit de différences sociales et culturelles notoires entre ces deux Etats-nations de « Polynésie », le même type de performance touristique s?y est imposé. Il s'agit d'une démonstration de danses et de musique, d'un repas cuit au four « polynésien » (four semi-enterré), et d'autres éléments récurrents tels que la présence d'un « master of ceremonies » ou « guide ». Ces performances touristiques doivent répondre à des attentes très diverses : les acteurs et les danseurs s'en saisissent localement pour mettre en avant la spécificité et le dynamisme de leurs cultures, mais elles doivent aussi répondre à un certaine attente d' « altérité », voire d' « authenticité » ou d'« exotisme » de la part des touristes. L'ouvrage examine comment cette altérité ? donnée à voir mais aussi à ressentir ? est construite par la performance, tout en offrant la possibilité aux acteurs de contester les dimensions les plus stéréotypées de ces représentations. Ces performances ont donc une dimension polysémique et ambiguë : elles permettent de délivrer des messages divers à des publics tout aussi divers, par le recours à des moyens variés (langage, expérience corporelle et manipulation d'objets notamment). 606 $aEconomics 606 $aBusiness 606 $atourisme 606 $atravail 606 $agouvernance 606 $aPolynésie 606 $aperformance 610 $atourisme 610 $atravail 610 $agouvernance 610 $aPolynésie 610 $aperformance 615 4$aEconomics 615 4$aBusiness 615 4$atourisme 615 4$atravail 615 4$agouvernance 615 4$aPolynésie 615 4$aperformance 676 $a300 700 $aCondevaux$b Aurélie$01291938 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495655703321 996 $aPerformances polynésiennes$93022095 997 $aUNINA