LEADER 04231nam 2200373 450 001 9910493732703321 005 20230508221932.0 035 $a(CKB)5590000000537495 035 $a(MiAaPQ)EBC6956326 035 $a(NjHacI)995590000000537495 035 $a(EXLCZ)995590000000537495 100 $a20230508d2021 uy 0 101 0 $ager 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aTaufe des Leviathan $eProtestantische Eliten und Politik in den USA und Lateinamerika /$fHeinrich Wilhelm Scha?fer 210 1$aBielefeld :$cTranscript,$d2021. 215 $a1 online resource (839 pages) 311 $a3-8376-5726-4 327 $aCover -- Inhalt -- Vorwort -- 1. Leviathan und die Ta?ufer: Einleitung -- 2. Formationen religio?s-politischer Mobilisierung: Theorie -- 2.1 Legitimation und Delegitimation -- 2.2 Schichtung, funktionale Differenzierung und Habitusformationen -- 2.3 Experten: religio?s-politische Identita?ten und Strategien -- 2.4 Leseanleitung: Formationen als Netzwerke von Dispositionen -- 3. Rasse und God Talk: Vereinigte Staaten von Amerika -- 3.1 Zahlen: statistische U?bersicht -- 3.2 Aktuelle Trends: Rasse und Nation -- 3.3 Historische Perspektiven: die puritanische Nation und ihre Feinde 3.4 Gegenspieler: christliche Nation versus christliche Ethik -- 3.5 Umka?mpfte Themen: zwischen Abtreibung, Krieg und »christlicher Nation« 3.6 Fazit USA: »Rasse« und God Talk -- 4. Hacienda, Katholizismus und Diversifizierung: Lateinamerika -- 4.1 Geschichte und Strukturen: Katholizismus, Klassen und politische Ka?mpfe -- 4.2 Statistische U?bersicht Lateinamerika: variierende Diversita?t -- 4.3 Auswahl der La?nderstudien -- 5. Religion und Gewalt: Guatemala -- 5.1 Historische Perspektiven: Laizita?t, Gewalt und geistliche Kriegfu?hrung 5.2 Gegner und Ka?mpfe: geistliche Kriegfu?hrung versus ethische Friedensarbeit -- 5.3 Fazit Guatemala: Herrschaft und Dienst -- 6. Magie, Macht und Mammon: Brasilien -- 6.1 Historische Perspektiven: Laicite? nonchalante, Medien und Geld -- 6.2 Gegner und Ka?mpfe: Geld, Macht und sozialer Protest -- 6.3 Fazit Brasilien: Politik und Magie -- 7. ˇComo Me?xico no hay dos! -- Wie Mexiko, kein Zweites! -- 7.1 Historische Perspektiven: Laizita?t, Revolution und politische Machthaber -- 7.2 Gegner: Moral, vereitelte Theokratie und religio?se Ethik 7.3 Ka?mpfe: Jua?rez' Erbe, religio?se Subversion und Lo?pez Obrador -- 7.4 Fazit Mexiko: ... dem Kaiser, was des Kaisers ist -- 8.1 Religio?se Sprache, Laizita?t und Machtverha?ltnisse -- 8.2 Laizita?t und Religionsfreiheit -- 8.3 Gottes Wort und die Propheten -- 8.4 Machtpolitik -- 8.5 Gerechtigkeit und Bewahrung der Scho?pfung -- 8.6 O?kumene, Bildung und Gerechtigkeit -- 8.8 Drogen und Geld -- 8.9 Ethnischer Protestantismus -- 8.10 Familienangelegenheiten, Sexualita?t und A?hnliches 9. Der Leviathan und das Meer: Schluss -- 9.1 Post-sa?kulare Aporien -- 9.2 Religio?se Ethik und post-sa?kulare Kooperation -- Interviews -- Literatur -- Personen und Organisationen. 330 $aPolitik steht zunehmend unter dem Einfluss von Religion, insbesondere in Nord- und Su?damerika. Fu?hrer der evangelikal-pfingstlichen Bewegung verschaffen sich dort immer mehr politische Macht und bilden eine religio?se Rechte. Aus dem Leiden an sozialer Ungleichheit formen sie ein ru?ckschrittliches Wa?hlerpotenzial und durchlo?chern die Grenze zwischen Religion und sa?kularer Politik. Dagegen positionieren sich auf der Linken religio?se Graswurzelbewegungen, die die Erfahrungen sozialer Ungleichheit in ethischen Protest umleiten. Heinrich Wilhelm Scha?fer analysiert diese religio?s-politischen Ka?mpfe um gesellschaftliche Macht und Laizita?t in den Amerikas und diskutiert die Mo?glichkeiten eines post-sa?kularen Dialogs. 517 $aTaufe des Leviathan 606 $aChristian sociology$zLatin America 615 0$aChristian sociology 676 $a261.8098 700 $aScha?fer$b Heinrich Wilhelm$0943590 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910493732703321 996 $aTaufe des Leviathan$93349884 997 $aUNINA