LEADER 02061nam 2200397z- 450 001 9910490712903321 005 20210709 035 $a(CKB)5590000000533444 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/71155 035 $a(oapen)doab71155 035 $a(EXLCZ)995590000000533444 100 $a20202107d2020 |y 0 101 0 $ager 135 $aurmn|---annan 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aVon Pflanzen und Pflichten - Zum naturalistischen Ursprung des stoischen kathe?kon 210 $aBasel$cSchwabe Verlag$d2020 215 $a1 online resource 311 08$a3-7965-4190-9 330 $aDiese Studie untersucht einen zentralen Begriff der antiken Ethik, der als Vorla?ufer des modernen Pflichtbegriffs Ideengeschichte geschrieben hat: das kathekon (lat. officium). Die Untersuchung zeigt, wie die fru?hen Stoiker, die diesen Begriff in die ethische Terminologie einfu?hrten, das kathekon philosophisch begru?ndeten. Demzufolge ist ein kathekon eine Handlung, die es aus guten Gru?nden auszufu?hren gilt. Aber unter welchen Umsta?nden ist eine solche Handlung gut begru?ndet? Die Analyse kommt zu dem Ergebnis, dass als Massstab nicht in erster Linie die menschliche Vernunft gilt. Vielmehr ist der prima?re Bezugspunkt fu?r die Begru?ndung die Natur, die alle Prozesse im Kosmos zweckma?ssig organisiert. Ein kathekon ist demnach eine Aktivita?t, mit der ein Lebewesen - ob Pflanze, Tier oder Mensch - dem teleologisch gedachten Willen der Natur Folge leistet. 610 $aAltertumswissenschaft 610 $aAntike Philosophie 610 $aEthik 610 $aNaturalismus 610 $aPflichtenethik 610 $aPhilologie 610 $aPhilosophie 610 $aStoa 610 $aStoizismus 700 $aLorenz$b Manuel$4auth$01327562 906 $aBOOK 912 $a9910490712903321 996 $aVon Pflanzen und Pflichten ? Zum naturalistischen Ursprung des stoischen kath?kon$93038019 997 $aUNINA