LEADER 05711nam 22005775 450 001 9910484809603321 005 20200712144838.0 010 $a3-662-53883-0 024 7 $a10.1007/978-3-662-53883-8 035 $a(CKB)3710000001364151 035 $a(DE-He213)978-3-662-53883-8 035 $a(MiAaPQ)EBC4855841 035 $a(EXLCZ)993710000001364151 100 $a20170506d2017 u| 0 101 0 $ager 135 $aurnn|008mamaa 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aAm Anfang war die Verschwörungstheorie /$fvon Marius Raab, Claus-Christian Carbon, Claudia Muth 205 $a1st ed. 2017. 210 1$aBerlin, Heidelberg :$cSpringer Berlin Heidelberg :$cImprint: Springer,$d2017. 215 $a1 online resource (XX, 292 S. 12 Abb.) 311 $a3-662-53882-2 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $aVorwort: Vor dem Schleier -- Am Anfang war die Verschwörungstheorie -- Heute ist alles ?post? -- Dystopien und Verschwörungstheorien -- Philosophie oder: Die Pille der Vernunft -- Die Magie der Komplexität -- Vom Rätsel zur Ordnung: Über das Vergnügen an (un-)sinnigen Zusammenhängen -- Die Kraft der Erzählung: Warum wir (Verschwörungs-)Geschichten lieben -- Eine Dosis Wahrheits-Globuli, bitte: Möglichkeiten und Grenzen der wissenschaftlichen Methode -- Ein rutschiger Abhang - die Abgründe des Verschwörungsglaubens -- Wie tickt ein Verschwörungstheoretiker?- Der Verschwörungsbaukasten -- Wie man mit Verschwörungstheorien umgeht, ohne den Verstand zu verlieren -- Verschwörungstheorien aus aller Welt -- Schlafschaf oder Wahnwichtel? Bleiben Sie flexibel! 330 $aVerschwörungstheorien psychologisch zu ergründen ist wichtig: Wir finden dieses Phänomen seit dem Beginn menschlicher Kultur. Oft sind sie fiktional, basieren manchmal aber auch auf realen Fakten. Angeblich bewachen Templerritter den heiligen Gral und Reptilienwesen kontrollieren die Welt; tatsächlich wird unsere gesamte digitale Kommunikation überwacht. Oft sind diese Theorien gefährlich und hetzerisch, andere fordern aktives Eintreten für Demokratie und Menschenrechte. Die Verschwörungstheorie gibt es nicht und auch nicht die Verschwörungstheoretiker. Psychologische Grundmechanismen wie das Vergnügen an ?guten Geschichten?, am Rätsellösen und der Wunsch nach Selbsterkenntnis spielen eine Rolle. Dieses Buch erklärt die Hintergründe und zeigt, wie man besser und souveräner auf Verschwörungstheorien reagiert, aber auch, was den Reiz von Verschwörungstheorien ausmacht. Wir dürfen Ihnen nicht sagen, wer John F. Kennedy wirklich umgebracht hat, aber wir können Ihnen sagen, warum uns diese Frage bis heute nicht loslässt. Zu den Autoren: Marius Raab hat als Psychologe über experimentelle Ansätze zur Erforschung von Verschwörungstheorien promoviert. Mehr noch als die Extremfälle ? Vorstellungen von außerirdischen Echsenwesen und einer flachen Erde ? interessiert ihn, warum praktisch alle Menschen an die eine oder andere Verschwörungstheorie glauben; warum das psychologisch und gesellschaftspolitisch auch sein Gutes haben kann; und wann solche Theorien gefährlich sind. Ende der 1980er hätte er gerne einen Plattenspieler gehabt, der Schallplatten rückwärts abspielen kann. Claudia Muth ist Wahrnehmungsforscherin und Künstlerin. Sie forscht und lehrt an der Universität Bamberg und arbeitet für den turmdersinne, einem interaktiven Museum zu den Themen Wahrnehmung und Täuschung. Sie beschäftigt sich mit dem Vergnügen am Erzeugen von Bedeutung, insbesondere für Fälle, in denen sich die Welt sträubt in einfache Muster zu passen. Dazu gehört die Wahrnehmung von Kunst und Täuschungen genauso wie die komplexer Ereignisse, die über Verschwörungstheorien scheinbar bedeutsam werden. Claus-Christian Carbon ist Professor für Psychologie an der Universität Bamberg und hat Psychologie und später Philosophie studiert. Er forscht und lehrt zu Themen, die eng mit Verschwörungstheorien verknüpft sind: Wahrnehmung, Gedächtnis, Ästhetik, Denken, Problemlösen, Persuasion und Akzeptanz. Er interessiert sich vor allem für psychische Phänomene in komplexen Wirkzusammenhängen, bei denen allzu einfache Erklärungen zu kurz greifen und eine gesamtheitliche Betrachtung notwendig machen. Verschwörungstheorien sind für ihn ein paradigmatisches Mittel, um dynamische psychische Prozesse wissenschaftlich zu untersuchen. 606 $aPsychology 606 $aPsychotherapy 606 $aCounseling 606 $aPersonality 606 $aSocial psychology 606 $aPopular Science in Psychology$3https://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/Q18003 606 $aPsychotherapy and Counseling$3https://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/Y12010 606 $aPersonality and Social Psychology$3https://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/Y20050 615 0$aPsychology. 615 0$aPsychotherapy. 615 0$aCounseling. 615 0$aPersonality. 615 0$aSocial psychology. 615 14$aPopular Science in Psychology. 615 24$aPsychotherapy and Counseling. 615 24$aPersonality and Social Psychology. 676 $a150 700 $aRaab$b Marius$4aut$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut$01227791 702 $aCarbon$b Claus-Christian$4aut$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut 702 $aMuth$b Claudia$4aut$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut 906 $aBOOK 912 $a9910484809603321 996 $aAm Anfang war die Verschwörungstheorie$92850733 997 $aUNINA