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200 10$aEreigniskritik $ezu einer grundfigur der moderne bei kant /$fDavid Espinet
210  1$aBerlin, [Germany] ;$aBoston, [Massachusetts] :$cWalter de Gruyter,$d2017.
210  4$d©2017
215   $a1 online resource (252 pages) $cillustrations, tables
225 1 $aDeutsche Zeitschrift fu?r Philosophie Sonderba?nde ;$v39
311   $a3-11-049793-X 
311   $a3-11-049998-3 
320   $aIncludes bibliographical references and index.
327   $tFrontmatter -- $tInhaltsverzeichnis -- $tVorwort -- $t§ 1 Aufriss -- $tI Epistemische Ereignisse -- $tII Ethische Ereignisse -- $tIII Ästhetische Ereignisse -- $tBibliographie -- $tPersonenregister -- $tSachregister
330   $aDer Begriff des Ereignisses wird in der philosophischen Moderne so zentral wie konträr entwickelt. Naturalistische und antinaturalistische Auffassungen des Ereignisses stehen sich, meist entlang des "continental divide", bis heute antinomisch gegenüber. Während auf Seiten der analytischen Philosophie ein Ereigniskonzept kausal volldeterminierter Geschehnisse vorherrschend ist, zielt die (post)phänomenologische Kontinentalphilosophie auf ein tendenziell antinaturalistisches Ereigniskonzept der radikalen Indetermination und Diskontinuität bzw. Alterität. Mit einer an Kant (und dessen für die Moderne gültige Diagnose einer fundamentalen Ereignisantinomie) gewonnen Ereigniskritik argumentiert vorliegende Studie sowohl gegen die naturalistische Trivialisierung des Ereignisses als auch gegen dessen antinaturalistische, letztlich idealistische Hyperbolisierung. Stattdessen wird für einen kritischen Realismus des Ereignisses argumentiert, welcher die Verträglichkeit von Indetermination und Determination konsistent konzeptualisiert. Gezeigt wird, dass Normativität auf epistemischer, ethischer und ästhetischer Ebene kontingenzsensibel gedacht werden kann, ohne dass deshalb doch der Anspruch auf objektive Verbindlichkeit aufzugeben ist.
410  0$aDeutsche Zeitschrift fu?r Philosophie.$pSonderheft ;$v39.
606   $aPhilosophy, European$xHistory
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