LEADER 03115nam 2200769Ia 450 001 9910459666303321 005 20200520144314.0 010 $a1-282-86681-8 010 $a9786612866814 010 $a0-7735-7636-3 035 $a(CKB)2670000000078759 035 $a(SSID)ssj0000478454 035 $a(PQKBManifestationID)11296890 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000478454 035 $a(PQKBWorkID)10435263 035 $a(PQKB)10046528 035 $a(MiAaPQ)EBC3332085 035 $a(CEL)432902 035 $a(CaBNvSL)slc00225592 035 $a(MiAaPQ)EBC3271169 035 $a(Au-PeEL)EBL3332085 035 $a(CaPaEBR)ebr10559034 035 $a(CaONFJC)MIL286681 035 $a(OCoLC)923234838 035 $a(EXLCZ)992670000000078759 100 $a20090716d2010 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcn||||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aInuit shamanism and Christianity$b[electronic resource] $etransitions and transformations in the twentieth century /$fFre?de?ric B. Laugrand and Jarich G. Oosten 210 $aMontreal ;$aIthaca $cMcGill-Queen's University Press$dc2010 215 $axx, 467 p. $cill., map 225 1 $aMcGill-Queen's native and northern series ;$v59 311 $a0-7735-3589-6 311 $a0-7735-3590-X 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aPt. 1. Angakkuuniq and Christianity. Continuity and decline -- Missionaries and Angakkuit -- Inuit winter feasts -- 327 $aPt. 2. Animals, owners, and non-human beings. Hunters and prey -- The owners of the sky, the land, and the sea -- Inuunngittut, non-human beings from the land and the sea -- 327 $aPt. 3. Encounters, healing, and power. Initiation, visions, and dreams -- Healing as a socio-cosmic process -- Powerful objects and words -- 327 $aPt. 4. Connecting to ancestors and land. Connecting to ancestors : Qilaniq and Qilauti, head lifting and drum dancing -- Reconnecting people and healing the land : Inuit Pentecostal and evangelical movements -- Transitions and transformations -- 327 $aAppendix 1. Glossary of Inuktitut words -- Appendix 2. Inuit elders. 410 0$aMcGill-Queen's native and northern series ;$v59. 606 $aChristianity$zCanada, Northern$xHistory$y20th century 606 $aInuit mythology 606 $aInuit$xMissions 606 $aInuit$xReligion 606 $aInuit$xSocial life and customs 606 $aShamanism$zCanada, Northern$xHistory$y20th century 608 $aElectronic books. 615 0$aChristianity$xHistory 615 0$aInuit mythology. 615 0$aInuit$xMissions. 615 0$aInuit$xReligion. 615 0$aInuit$xSocial life and customs. 615 0$aShamanism$xHistory 676 $a299.7/812 700 $aLaugrand$b Fre?de?ric$0850321 701 $aOosten$b J. G.$f1945-$0851452 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910459666303321 996 $aInuit shamanism and Christianity$91900972 997 $aUNINA LEADER 05478nam 2200373 450 001 9910724320703321 005 20230703094039.0 024 7 $a10.4000/books.enseditions.40307 035 $a(CKB)5470000002601519 035 $a(NjHacI)995470000002601519 035 $a(EXLCZ)995470000002601519 100 $a20230703d2022 uy 0 101 0 $afre 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aAu nom du pe?re /$fAure?lie Fillod-Chabaud 210 1$aLyon :$cENS E?ditions,$d2022. 215 $a1 online resource (288 pages) 225 1 $aGouvernement en question(s) 327 $aIntro -- Miche?le-Christale -- © Lys Bleu E?ditions -- Miche?le-Christale Gomila de Gopass -- Du me?me auteur -- A? mon pe?re, Charles Gomila -- Pre?face -- Prologue -- Charles -- Un retour surprise -- La vie de famille a? Alger -- La ve?rite? -- Ange?le -- Ce ne sont pas des choses « me?chantes », c'est beau un mariage ! est-ce que c?a valait un menton e?gratigne?, et des disputes entre copains ? -- Marseille -- Une nuit tourmente?e -- Complicite? -- Le square Bresson -- Pe?re?grinations en France me?tropolitaine -- Une ve?rite? douloureuse -- Jean -- Nonna Luisa -- Les Goudes, notre village -- Alphonse Moutte Douce Provence -- Le Cha?teau des Fleurs -- Nuit blanche -- Le cha?teau -- Un froid mortel -- Le temps des fianc?ailles -- Le parc Borely -- Le Japon a? Marseille -- Retour a? la maison -- Vie de femme a? Marseille -- La foudre -- La faute -- La conception -- Louis -- Huit de?cembre mille-neuf-cent-trente-et-un -- Jean, le retour -- Mai aux Goudes -- Le grand saint Antoine -- E?douard -- Saint-Joseph -- Retour au bercail -- La chambre -- Le port -- De?ception -- Le cousin -- Pre?paratifs de de?part -- Voyage maritime -- La traverse?e -- Michel -- La guerre 14-18 -- La promesse -- Mariage arrange? Charlot-Charles -- Cachotterie -- La de?cision -- Le grand jour -- Voila? ce a? quoi je songeais en accompagnant ma petite femme, dans ses re?ves et ses souffrances ! Mais, le temps passe tre?s vite quand, un mardi de novembre, je rentrais du travail a? ma pause de?jeuner ... -- Mardi onze octobre mille-neuf-cent-trente-neuf -- Rencontre pe?re-fils -- Paul -- Marseille -- Embauche de re?ve -- Le jour « j » Raymond-E?douard -- Descente aux enfers -- L'enfer -- Confidences mortelles -- Robert -- Boulevard Larat -- Les coquelicots -- Vers le futur -- Plus bas que les enfers -- Fin de nos perse?cuteurs Trou noir Abyssin -- Au fond de la piscine -- Affreuse de?couverte -- « Connai?tre ses racines familiales et ses origines est une richesse. Savoir trouver et reconstruire les de?tails du parcours de la vie des ge?ne?rations qui nous sont proches est une qualite? justifiant l. -- « Au nom du Pe?re », ce titre e?voque la croix sur laquelle tout croyant imagine le Christ -- Remerciements -- De?couvrez plus de Ebooks ! -- Imprime? en Allemagne. 330 $a« E?galite? parentale », « justice sexiste ! ». Re?gulie?rement, des hommes se perchent en haut de monuments pour brandir, quelques heures durant, des pancartes affichant ces slogans. Ces mobilisations, visibles un peu partout dans le monde, s'e?le?vent contre une justice familiale qui serait de?favorable aux hommes du fait qu'elle organiserait massivement la re?sidence des enfants chez leurs me?res, apre?s la se?paration des parents. En quoi ces mobilisations peuvent-elles nous e?clairer sur les enjeux contemporains des transformations familiales et plus pre?cise?ment sur la re?gulation judiciaire de la parentalite? post-conjugale ? A? la lumie?re d'une enque?te de terrain au sein de groupes de pe?res se?pare?s, Aure?lie Fillod-Chabaud montre combien ces mobilisations peuvent s'inscrire dans une mouvance re?actionnaire et antife?ministe, critiquant par essence la « fe?minisation » de la socie?te? et des grands corps de l'E?tat. Cet ouvrage, issu d'une the?se de doctorat en sociologie, propose une analyse ine?dite des mobilisations de pe?res se?pare?s, dans une perspective comparative (France-Que?bec), gra?ce a? une enque?te de terrain mene?e durant plusieurs anne?es aupre?s de groupes de pe?res se?pare?s. Il montre de manie?re implacable l'ancrage re?actionnaire et antife?ministe du mouvement des pe?res se?pare?s. "Parental equality", "sexist justice!". Regularly, men perch on top of monuments to hold up, for a few hours, signs displaying these slogans. These mobilizations, which can be seen all over the world, are protesting against a family justice system that would be unfavorable to men because it would massively organize the residence of children with their mothers, after the parents' separation. How can these mobilizations shed light on contemporary issues of family transformation and, more specifically, on the judicial regulation of post-marital parenthood? In the light of a field study among groups of separated fathers, Aure?lie Fillod-Chabaud shows how much these mobilizations can be part of a reactionary. 410 0$aGouvernement en question(s) 606 $aDomestic relations 615 0$aDomestic relations. 676 $a346.015 700 $aFillod-Chabaud$b Aure?lie$01301670 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a9910724320703321 996 $aAu nom du père$93037151 997 $aUNINA