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200 10$aErzbischof Hinkmar und die Folgen $eDer vierhundertjährige Weg historischer Erinnerungsbilder von Reims nach Trier /$fvon Olaf Schneider
205   $a1st ed.
210   $aBerlin $cDe Gruyter$d2010
210  1$aBerlin ;$aBoston : $cDe Gruyter, $d[2010]
210  4$d©2010
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225 1 $aMillennium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. = Millennium Studies in the culture and history of the first millennium C.E.,$x1862-1139 ;$vBd. 22
300   $aDescription based upon print version of record.
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320   $aIncludes bibliographical references and index.
327   $t Frontmatter -- $tInhalt -- $tA. Einleitung -- $tB. Tod und Erinnerung. Die Grablege König Karlmanns (? 771) und die Folgen für die Reimser Kirchengeschichte -- $tC. Auf der Suche nach Milo von Reims und Trier. Oder: Die Konstruktion eines Erzbischofs -- $tD. Grab und Kloster - Basin und Liutwin. Zwei heilige Bischöfe - Rezeption und Wirkung von Hinkmars Geschichtsbildern in Trier -- $tE. Schlußbemerkungen und Ausblick -- $t Backmatter
330   $aDie vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit Quellen zur Geschichte der Bistümer Reims und Trier seit dem 8. Jahrhundert. Am Anfang stehen wesentliche Angaben zur Geschichte dieser Bistümer im frühen Mittelalter, die hauptsächlich auf Nachrichten des einflussreichen Reimser Erzbischofs Hinkmar (845-882) zurückgehen. In der Folge vielfach rezipiert, prägen sie bis heute nachhaltig Überlieferung und Forschungsstand zu beiden Orten. Im Zentrum der Untersuchung stehen ein Reimser Königsgrab und der vermeintliche Bischof Milo, der beide Metropolen längere Zeit gemeinsam innegehabt haben soll. Doch das kirchenrechtlich nur schwer zu begründende Doppelamt und die über mehrere Jahrhunderte gestreuten Zeugnisse weisen erhebliche Widersprüche auf, die man bislang zu einem stimmigen Gesamtbild zu harmonisieren suchte. Hinkmars Ausführungen sowie ihr Fortwirken bilden deshalb den Gegenstand dieser Arbeit. Es gilt, sie sowohl vor dem zeitgenössischen Hintergrund ihrer Abfassungszeit zu problematisieren als auch ihre späteren Verformungen durch die Zeit zu verfolgen. Nimmt man die Spur dieser Verformungen auf, so wird die Kontingenz historischer Nachrichten und Überlieferung deutlich. Von Reims führt ihr Weg bald nach Trier und von dort weiter zu den benachbarten Klöstern Echternach und Mettlach.
410  0$aMillennium-Studien ;$vBd. 22.
606   $aHistory
607   $aReims (France)$xChurch history
607   $aTrier (Germany)$xChurch history
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