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200 04$aDie Kommentierung des Buches Genesis$b[electronic resource] $eOrigenes /$feingeleitet und u?bersetzt von Karin Metzler
210   $aBerlin $cDe Gruyter$d2010
215   $a1 online resource (367 p.)
225 0 $aWerke mit deutscher U?bersetzung / Origenes ;$vBd. 1/1
300   $aDescription based upon print version of record.
311   $a3-11-019344-2 
320   $aIncludes bibliographical references and index.
327   $t Frontmatter -- $tInhalt -- $tEditorial -- $tFormalia und Ausgaben -- $tEinleitung -- $tDie Kommentierung des Buches Genesis -- $tA. Testimonien für Gattungen, Titel und Werkbezeichnungen exegetischer Werke zur Genesis -- $tB. Testimonien zu Entstehungsgeschichte und Umfang des Genesiskommentars -- $tC. Testimonien zum Inhalt -- $tD. Fragmente zu Gen. 1,1-5,1 (größtenteils aus dem Kommentar) -- $tE. Fragmente zu Gen. 5,2-49,9 (vermutlich großenteils aus den ,Scholia') -- $tF. Fragmentum spurium -- $t Backmatter
330   $aIn diesem Band sind die erhaltenen Fragmente aus der Genesiskommentierung ediert; die Auszüge stammen aus seinem Genesiskommentar, der die Schöpfungsgeschichte (Gen 1,1-5,1) kommentierte, und aus den Scholien, die sich auf den Rest des biblischen Buches bezogen. Der griechische Text ist der neuen Edition in den Griechischen christlichen Schriftstellern entnommen.Ausgehend von den Verständnisschwierigkeiten, die sich aus der biblischen Aussageform und den durch die Übersetzung ins Griechische entstandenen Dunkelheiten ergeben, löst der ehemalige Grammatiklehrer Origenes auf eigenwillige Weise sprachliche Rätsel und führt seine Auslegung zu unerwarteten Schlüssen. Besonderes Gewicht haben die Ausführungen zur biblischen Schöpfungsgeschichte, aus der grundsätzliche Schlussfolgerungen über Gott und Mensch gezogen werden. Hier finden sich Grundlegungen der christlichen Kosmologie, die Auseinandersetzung um ein anthropozentrisches Gottesbild, der Streit um die Berechtigung der Astrologie und die Annahme des freien Willens, selbst Fragen der Christologie. Für die Geschichte der Patriarchen wendet Origenes seine einzig dastehende Exegese mit der oft angegriffenen allegorischen Auslegungsmethode an. 
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