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200 10$aVela Veritatis $eHermeneutik, Wissen und Sprache in der Intellectual History des 12. Jahrhunderts /$fFrank Bezner
210  1$aLeiden;$aBoston :$cBRILL,$d2005.
215   $a1 online resource (712 p.)
225 1 $aStudien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ;$v85
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320   $aIncludes bibliographical references and index.
327   $aDank.. xiii -- Einleitung. Der Traum des Fulgentius oder die Persistenz des Hintersinns.. 1 -- Erster Teil: Theologische Perspektiven -- Kapitel I:. Peter Abailard oder die Dialektik der Dunkelheit.. 99 -- Kapitel II:. Rem, ut est, sermo non explicat. Integumentale Hermeneutik und Trinita?tstheologie... 183 -- Zweiter Teil: Integumentale Hermeneutik in der Naturphilosophie -- Kapitel III:. Eine Theorie des integumentum-Wilhelm von Conches und Macrobius' Kommentar zum Somnium Scipionis.. 263 -- Kapitel IV:. Physica est aperta. Integumenta in Wilhelms Naturphilosophie.. 299 -- Dritter Teil: Literarische Perspektiven -- Kapitel V:. Poesis id est ... -Literarische Hermeneutik im 12. Jahrhundert?.. 341 -- Kapitel VI:. Naturphilosophie in integumentaler Form-Die Cosmographia des Bernardus Silvestris.. 415 -- Kapitel VII:. Theologische Episteme im allegorischen Gewande. Die integumenta des Alanus von Lille.. 471 -- Vierter Teil: Das Integumentum und die Sprache der Wissenschaften -- Kapitel VIII:. Aliud dicit, aliud sentit? Das integumentum und die Sprache der Wissenschaften... 557 -- Schluß. Vom Traum des Fulgentius zur Wut des Giraldus? Eine Schlussbetrachtung mit Ausblicken.. 631 -- Bibliographie... 653 -- Index.. 687.
330   $aThis study analyses the complex role played by the concept of a 'veiled truth' (integumentum) in the intellectual culture of the Twelfth Century. Eight chapters examine the concept in theological texts and milieux (e.g. Peter Abelard, Bernard of Clairvaux, Gilbert of Poitiers); in natural philosophy (William of Conches); in literary commentaries and literary theory; in literature (Bernard Silvester, Alan of Lille); and in methodological discussions of the Artes sermocinales and language (John of Salisbury). Key questions implied (and discussed) include: 12th-century reflections on the limits of human rationality; the impact of 12th-century methodological discussions for the evolution of Scholasticism; the nature and scope of medieval literary theory and hermeneutics; the importance of an interdisciplinary intellectual history for the understanding of medieval thought.
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