LEADER 00986cam--2200349---450 001 990000485990203316 005 20200407083915.0 035 $a0048599 035 $aUSA010048599 035 $a(ALEPH)000048599USA01 035 $a0048599 100 $a20010531d1988----km-y0itay5003----ba 101 1 $aita$clat 102 $aIT 105 $aaf||||||001yy 200 1 $a<> Chronicon salernitanum$e(sec. X)$f[versione in italiano di Arturo Carucci] 210 $aSalerno$cSalernum$d1988 215 $a285 p., [12] carte di tav.$cill.$d25 cm 676 $a945.74 702 1$aCARUCCI,$bArturo 801 0$aIT$bsalbc$gISBD 912 $a990000485990203316 951 $aXV.1.A. 97(XI B 184)$b93802 L.M.$cXV.1. 951 $aXV.1.A. 97a(V G 533)$b93903 L.M.$cXV.1. 951 $aXVII A.A. 1409$b1556 DLAS$cXVII A.A.$d451463 959 $aBK 969 $aLOC 969 $aCAS 969 $aECO 969 $aDBC 996 $aChronicon salernitanum$9267935 997 $aUNISA LEADER 00956nam--2200349---450 001 990001395550203316 005 20210428165335.0 035 $a000139555 035 $aUSA01000139555 035 $a(ALEPH)000139555USA01 035 $a000139555 100 $a20040205d1972----km-y0itay0103----ba 101 $afre 102 $aFR 105 $a||||||||001yy 200 1 $aSouvenirs pour Demain$fJean Louis Barrault 210 $aParis$cSeuil$d1972 215 $a381 p.$d21 cm. 410 0$12001 454 1$12001 461 1$1001-------$12001 700 1$aBARRAULT,$bJean-Louis$0167064 801 0$aIT$bsalbc$gISBD 912 $a990001395550203316 951 $aVI.4.B. 541 (II F B 161)$b62933 L.M.$cII F 959 $aBK 969 $aUMA 979 $aSIAV8$b10$c20040205$lUSA01$h1208 979 $aPATRY$b90$c20040406$lUSA01$h1738 979 $aCOPAT3$b90$c20050915$lUSA01$h1157 996 $aSouvenirs pour demain$9905411 997 $aUNISA LEADER 06426nam 2200685Ia 450 001 9910451258003321 005 20210615012741.0 010 $a1-282-19330-9 010 $a9786612193309 010 $a1-4416-1771-X 010 $a3-11-019389-2 024 3 $z9783110185836 035 $a(CKB)1000000000335158 035 $a(EBL)280192 035 $a(OCoLC)171582781 035 $a(SSID)ssj0000281883 035 $a(PQKBManifestationID)11206323 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000281883 035 $a(PQKBWorkID)10306610 035 $a(PQKB)10361285 035 $a(MiAaPQ)EBC280192 035 $a(DE-B1597)32297 035 $a(OCoLC)979761458 035 $a(DE-B1597)9783110193893 035 $a(Au-PeEL)EBL280192 035 $a(CaPaEBR)ebr10154802 035 $a(CaONFJC)MIL219330 035 $a(OCoLC)935262043 035 $a(EXLCZ)991000000000335158 100 $a20051202d2005 uy 0 101 0 $ager 135 $aurnn#---|u||u 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 00$aMeister Eckhart in Erfurt$b[electronic resource] /$fherausgegeben von Andreas Speer und Lydia Wegener 210 $aBerlin ;$aNew York $cWalter de Gruyter$d2005 215 $a1 online resource (624 p.) 225 1 $aMiscellanea mediaevalia,$x0544-4128 ;$vBd. 32 300 $aProceedings of a conference held Sept. 25-28, 2003. 311 0 $a3-11-018583-0 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFront matter --$tInhaltsverzeichnis --$tI. Kontext Erfurt --$tZwischen Erfurt und Paris: Eckharts Projekt im Kontext. --$tMeister Eckharts deutsche reden und predigten in seiner Erfurter Zeit --$tMeister Eckhart in Bewegung. Das mittelalterliche Erfurt als Wirkungszentrum der Dominikaner im Licht neuerer Funde --$tOrdensstudium und theologische Profilbildung. Die Studia generalia in Erfurt und Paris an der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert --$tTheophilus von Stotternheim OP und der zornige Petrus - ein Erscheinungsbericht aus dem Erfurter Dominikanerkloster aus der Zeit Meister Eckharts --$tII. Die Erfurter ,Rede' --$tDie ,Rede der underscheidunge' als Dokument dominikanischer Spiritualität --$tsich erbilden. Überlegungen zur Semantik der Habitualisierung in den ,Rede der underscheidunge' Meister Eckharts --$tLes ,Entretiens spirituels', creuset de l'oeuvre d'Eckhart --$t"Der Mensch sollte werden ein Gott Suchender." Zum Verständnis des Menschen in Eckharts ,Rede der underscheidunge' --$tEckharts Auseinandersetzung mit der thomasischen Kontritionslehre in den ,Reden der Unterweisung' --$tIII. Systematik und Einheit --$tDer ,Systematiker' Eckhart --$tEckharts intellektuelle Mystik --$tLesemeistermetaphysik - Lebemeistermetaphysik. Zur Einheit der Philosophie Meister Eckharts --$tZwischen Einheitsmetaphysik und Einheitshermeneutik: Eckharts Maimonides-Lektüre und das Datierungsproblem des ,Opus tripartitum' --$tIV. Spekulation und Begriff --$tDie Freiheit des Denkens. Meister Eckhart und die Pariser Tradition --$tKontextualisierung als Interpretation. Gottesgeburt und speculatio im ,Paradisus anime intelligentis' --$tIsticheit nach Meister Eckhart. Wege und Irrwege eines philosophischen Terminus --$tgelâzenheit und abegescheidenheit - zur Verwurzelung beider Theoreme im theologischen Denken Meister Eckharts --$t"nos filii dei sumus analogice." Die Analogielehre Meister Eckharts in der Verteidigungsschrift --$tV. Die deutschen Predigten --$tHat es ein Corpus der deutschen Predigten Meister Eckharts gegeben? Liturgische Beobachtungen zu aktuellen philosophiehistorischen Fragen --$tDeutsche Bibelzitate in den Predigten Meister Eckharts --$t"Man möhte wunder tuon mit worten" (Predigt 18). Zum Umgang Meister Eckharts mit Wörtern in seinen deutschen Predigten --$tGott ist die Ruhe und der Friede. --$tVI. Rezeption und Mystik --$tJohannes Scotus Eriugena deutsch redivivus: Translations of the ,Vox spiritualis aquilae' in Relation to Art and Mysticism at the Time of Meister Eckhart --$tThe Problem of Mystical Union in Eckhart, Seuse, and Tauler --$tThe Reception of Meister Eckhart: Mysticism, Philosophy and Theology in Henry of Friemar (the Elder) and Jordanus of Quedlinburg --$tUnbekannter Eckhart oder unbekannter Ruusbroec? Zum augustinistischen Kontext der Meister-Eckhart-Rezeption im 15. Jahrhundert --$tBackmatter 330 $aEtwa zwei Jahrzehnte ist Meister Eckhart im Erfurter Dominikanerkonvent gewesen, zunächst als Prior und dann als erster Provinzial der Ordensprovinz Saxonia. Obgleich die große Bedeutung der Erfurter Zeit Meister Eckharts zwischen seinen Aufenthalten in Paris, zunächst als Student und Bakkalar und sodann zweimal als Magister, in den letzten Jahren zunehmend deutlicher hervorgetreten ist, so stehen die Erfurter Jahre in der Eckhart-Forschung bislang in aller Regel hinter seiner Pariser, Straßburger und Kölner Zeit zurück. Die wissenschaftliche Aufarbeitung der Erfurter Zeit Eckharts ist somit ein Desiderat, dem sich der vorliegende Band widmet. Die 27 Beiträge greifen die wichtigsten Impulse der neueren Eckhart-Forschung auf und fragen nach den Konsequenzen für das Eckhartbild. 330 $aMeister Eckhart spent some twenty years in the Dominican convent in Erfurt, first as prior and then as first provincial of the order's province of Saxonia. Although in recent years the great significance of Meister Eckhart's time in Erfurt, between the periods he spent in Paris, has become increasingly more evident, Eckhart research has on the whole devoted less attention to his years in Erfurt than to his time in Paris, Strasbourg and Cologne. The present volume addresses the need for more research into Eckhart's time in Erfurt. The 27 papers address the most important trends in recent research into Eckhart and inquire into the consequences these have for our assessment of Meister Eckhart. 410 0$aMiscellanea mediaevalia ;$vBd. 32. 606 $aMysticism$xHistory$yMiddle Ages, 600-1500$vCongresses 607 $aErfurt (Germany)$xIntellectual life$xHistory$vCongresses 608 $aElectronic books. 615 0$aMysticism$xHistory 676 $a940.1 701 $aSpeer$b Andreas$0152671 701 $aWegener$b Lydia$01028248 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910451258003321 996 $aMeister Eckhart in Erfurt$92469460 997 $aUNINA