LEADER 03468 am 2200553 n 450 001 9910418058003321 005 20190607 010 $a2-7535-6735-2 024 7 $a10.4000/books.pur.101177 035 $a(CKB)4100000009952506 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-101177 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/53814 035 $a(PPN)241685176 035 $a(EXLCZ)994100000009952506 100 $a20191213j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMoines et seigneurs dans le Bas-Maine $eLes prieurés bénédictins du Xe au XIIIe siècle /$fSebastien Legros 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2019 215 $a1 online resource (360 p.) 311 $a2-7535-1089-X 330 $aUne soixantaine de prieurés bénédictins ont été fondés dans le Bas-Maine entre la fin du Xe siècle et le début du XIIIe siècle. Sous la responsabilité d?un prieur, dont le rôle paraît essentiel dans la consolidation des établissements, vit une petite communauté de moines (souvent deux ou trois, rarement plus de cinq) qui travaillent à mettre en place des seigneuries monastiques autonomes et assurent les obligations religieuses de leur ordre. Après avoir présenté les origines de ces établissements, le processus de fondation, la mise en place matérielle et les modalités de fonctionnement des prieurés, la majeure partie de cette étude s?attache à répondre à quelques questions simples : pourquoi les abbayes ont-elles délocalisé leurs moines et constitué ces petites entités seigneuriales autonomes ? Quels projets seigneuriaux et religieux poursuivaient-elles ? Pourquoi leurs partenaires laïcs ont-ils accepté, surtout au XIe siècle, de se défaire d?une partie de leurs prérogatives seigneuriales au profit des bénédictins et de leurs prieurés ? Comment expliquer la dissociation qui paraît s?opérer entre les moines et leurs bienfaiteurs laïcs à partir des années 1130 ? Les réponses passent par l?observation des dynamiques géopolitiques à l??uvre dans un Bas-Maine où s?affrontent les ambitions angevine, mancelle et normande. Dans ce cadre d?affrontement, les prieurés, loin de rester à l?écart des enjeux séculiers, s?alimentent des rivalités seigneuriales laïques? Ils servent aussi les idéaux réformateurs de bénédictins désireux de monachiser l?espace social. Jusque-là restés méconnus dans leur signification géopolitique, les prieurés révèlent ainsi leur importance dans une époque marquée par le flux puis le reflux des pouvoirs locaux (les châtelains) face aux pouvoirs englobant (le roi). 606 $aHistory 606 $aMoyen Âge 606 $aBas-Maine 606 $ahistoire sociale 606 $aprieuré 606 $aseigneurie 610 $aMoyen Âge 610 $aseigneurie 610 $aprieuré 610 $aBas-Maine 610 $ahistoire sociale 615 4$aHistory 615 4$aMoyen Âge 615 4$aBas-Maine 615 4$ahistoire sociale 615 4$aprieuré 615 4$aseigneurie 700 $aLegros$b Sebastien$01327206 701 $aPichot$b Daniel$0778385 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910418058003321 996 $aMoines et seigneurs dans le Bas-Maine$93037873 997 $aUNINA