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330   $aNier l?existence d?un droit de résistance, n?était-ce pas aussi pour Kant une façon de défendre l?État issu de la Révolution française ? Tel est le point de départ choisi par D. Losurdo pour procéder à une relecture de l?ensemble de la pensée politique kantienne : face à toutes les « incohérences » que celle-ci semble comporter, face à tant de « duplicités », mi-calculées, mi-imposées par le contexte allemand et européen de l?époque, peut-on encore s?en tenir à l?image traditionnelle d?un homme exclusivement préoccupé de rigueur morale et de défense de l?ordre établi ? Le lien entre persécution et art d?écrire que laisse deviner le texte kantien ne suggère-t-il pas, au contraire, une toute autre figure, plus dramatique et moins rassurante ? Celle d?un philosophe contraint de se livrer à un exercice permanent d?autocensure et de dissimulation pour échapper à la vigilance des autorités prussiennes ? Et celle d?une théorie politique dont l?ambiguïté ne fait que réfléchir ce qui, dans les conditions de l?Allemagne contre-révolutionnaire, constitue le prix à payer pour tout intellectuel progressiste désireux de jouir d?une relative liberté d?expression : la laborieuse recherche d?un compromis avec le pouvoir en place.
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