LEADER 03665 am 2200613 n 450 001 9910418030403321 005 20200116 010 $a979-1-03-620157-8 024 7 $a10.4000/books.enseditions.14648 035 $a(CKB)4100000010105973 035 $a(FrMaCLE)OB-enseditions-14648 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/62350 035 $a(PPN)242887015 035 $a(EXLCZ)994100000010105973 100 $a20200123j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aVoir et connaître la société $eRegarder à distance dans les Lumières écossaises /$fClaude Gautier 210 $aLyon $cENS Éditions$d2020 215 $a1 online resource (404 p.) 311 $a979-1-03-620155-4 330 $aCet ouvrage a pour ambition de récrire une partie de l?histoire préalable à la constitution des savoirs des sciences de l?homme. Il propose une analyse de la manière de construire la relation sujet/objet et de faire de la société une « nature » qu?il devient possible d?observer à distance. Comment une telle extraction du sujet connaissant est-elle devenue pensable au XVIIIe siècle ? Comment l?éloignement du regard peut-il contribuer à modifier la nature même de ce qui est observé, à poser les principes d?un savoir nouveau, la sociologie ? Sur la base des textes des figures éminentes du Scottish Enlightenment et des auteurs issus de l?École historique écossaise ? Bernard Mandeville, David Hume, Adam Smith et, dans une moindre mesure, Adam Ferguson ?, Claude Gautier rend compte des nouvelles exigences ontologique, épistémologique et méthodologique qui conditionnent la possibilité de l?éloignement empirique du regard. Que s?agit-il de regarder ? La société. Que faire pour se mettre en situation de pouvoir la regarder ? S?éloigner. This study rewrites part of history prior to the constitution of knowledge in the human sciences. It focuses on how to build the subject-object relationship and make society a ?nature? which surrounds us and which we can observe from a distance. In what way did such an extraction of the knowing subject from society become conceivable in the 18th century? To operate, however, this ?distance? had to avoid two pitfalls: the psychological identification of the knowing subject with the inner figure of subjectivity - criticism of introspection-, and the metaphysical identification of the knowing subject with God - criticism from a certain rationalist and constructivist point of view. Starting from a comparative study of modern and critical empiricism in 18th-century England and Scotland, the author reports on the new ontological, epistemological and methodological requirements on which such a remote vision depends. 606 $aPhilosophy 606 $adistance 606 $aregard 606 $aempirisme 606 $arelation 606 $asujet/objet 606 $alook 606 $aempiricism 606 $asuject/object 610 $adistance 610 $aempiricism 610 $asuject/object 610 $alook 610 $arelation 615 4$aPhilosophy 615 4$adistance 615 4$aregard 615 4$aempirisme 615 4$arelation 615 4$asujet/objet 615 4$alook 615 4$aempiricism 615 4$asuject/object 700 $aGautier$b Claude$0251810 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910418030403321 996 $aVoir et connaître la société$93032769 997 $aUNINA