LEADER 03483 am 2200637 n 450 001 9910418029003321 005 20191213 010 $a979-1-03-510565-5 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.39887 035 $a(CKB)4100000010163728 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-39887 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56290 035 $a(PPN)267971044 035 $a(EXLCZ)994100000010163728 100 $a20200213j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPillages, tributs, captifs $ePrédation et sociétés de l'Antiquité tardive au haut Moyen Âge /$fRodolphe Keller, Laury Sarti 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2019 215 $a1 online resource (214 p.) 311 $a979-1-03-510049-0 330 $aLa prédation est une réalité incontournable des sociétés du haut Moyen Âge. Que l?on pense au sac de Rome par les Wisigoths en 410, au récit du vase de Soissons, aux déprédations vikings des IXe et Xe siècles, ou encore aux razzias incessantes de la guerre féodale, l?histoire de ce temps est traversée de pillages, de captures, de prélèvements de tributs effectués par la force. Associées pendant longtemps à une conception négative du Moyen Âge, ces pratiques ont peu intéressé les chercheurs. Tout au plus s?y est-on parfois penché de manière biaisée, par exemple en étudiant les conséquences des déprédations vikings, hongroises ou sarrasines sur l?Occident chrétien. Cela revenait implicitement à enfermer certaines sociétés, comme les Scandinaves, dans leur dimension prédatrice, alors que l?Occident chrétien ne pouvait être pensé, selon le contexte, que dans le rôle de victime ou de conquérant. Considérée depuis quelques décennies dans une autre perspective, la prédation est désormais envisagée comme un phénomène économique, politique, social et culturel. Abordant les questions aussi diverses que les formes de partage du butin, la place de la prédation dans la circulation des richesses, l?insertion des captifs de guerre dans les économies locales ou dans les circuits du commerce d?esclaves, l?importance de la prédation dans le fonctionnement du pouvoir, ou encore la manière dont ces sociétés légitiment la pratique prédatrice, cet ouvrage apporte un éclairage nouveau sur cette pratique. 606 $aHistory 606 $apillage 606 $aEurope 606 $abutin de guerre 606 $avandalisme 610 $abutin de guerre 610 $aEurope 610 $avandalisme 610 $apillage 615 4$aHistory 615 4$apillage 615 4$aEurope 615 4$abutin de guerre 615 4$avandalisme 700 $aBerndt$b Guido M$01300822 701 $aCzock$b Miriam$01069455 701 $aHalsall$b Guy$0472977 701 $aHardt$b Matthias$01300823 701 $aKeller$b Rodolphe$01300824 701 $aLykaki$b Marilia$01300825 701 $aMalbos$b Lucie$01295241 701 $aRossignol$b Benoît$01300826 701 $aRossignol$b Sébastien$0800918 701 $aSarti$b Laury$01177626 701 $aKeller$b Rodolphe$01300824 701 $aSarti$b Laury$01177626 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910418029003321 996 $aPillages, tributs, captifs$93025662 997 $aUNINA