LEADER 04182 am 2200793 n 450 001 9910418028303321 005 20200204 010 $a979-1-03-510576-1 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.53888 035 $a(CKB)4100000010771073 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-53888 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/43582 035 $a(PPN)267971079 035 $a(EXLCZ)994100000010771073 100 $a20200403j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aCommunautés d?habitants au Moyen Âge $e(xie-xve siècles) /$fJoseph Morsel 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2020 215 $a1 online resource (584 p.) 311 $a979-1-03-510086-5 330 $aLa formation des communautés d?habitants (sous une forme villageoise ou urbaine, groupée ou non) est un phénomène clé qui a touché l?ensemble de l?Occident latin à partir du xie siècle. Son étude a connu une certaine vogue dans le dernier quart du xxe siècle, dans divers pays d?Europe, où l?on s?est toutefois appuyé sur des présupposés notionnels et méthodologiques très variables qui ont abouti à des résultats intéressants mais peu articulés. Le travail collectif mené dans le cadre du LaMOP (Paris 1) a visé à dépasser l?hétérogénéité des points de vue, à l?aide d?hypothèses de travail spécifiques. En particulier, il s?est agi de prendre au sérieux le fait social qu?est «?l?habiter?», impliquant entre autres que la cohésion des communautés reposait moins sur des rapports de parenté que sur l?idée d?appartenance commune à un lieu. Cet attachement se fondait quant à lui sur la définition d?un certain nombre de ressources réservées et liées à l?habitat lui-même, d?une part, et sur la définition de pôles d?attraction durable et eux aussi monopolistiques?: les églises paroissiales et leur cimetière. Avec ces deux référents que sont l?habitat et la paroisse, le statut dépendant des tenanciers paysans passe à l?arrière-plan?: les agriculteurs dépendants ne sont donc plus pensés par rapport à leurs seigneurs mais par rapport à leur lieu de résidence et de culte. Les dépendants sont ainsi transformés en habitants, et les communautés d?habitants peuvent donc être considérées comme des formes d?enchantement, de la domination sociale, contribuant ainsi à la reproduction à long terme du système seigneurial. 606 $aHistory 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $acommunautés rurales 606 $aEurope 606 $acommunautés urbaines 606 $astructure sociale 606 $aurbanisation 606 $agéographie humaine 606 $acomportement spatial 606 $aconditions sociales 610 $acommunautés rurales 610 $acommunautés urbaines 610 $acomportement spatial 610 $agéographie humaine 610 $aurbanisation 610 $astructure sociale 610 $aEurope 610 $aconditions sociales 615 4$aHistory 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$acommunautés rurales 615 4$aEurope 615 4$acommunautés urbaines 615 4$astructure sociale 615 4$aurbanisation 615 4$agéographie humaine 615 4$acomportement spatial 615 4$aconditions sociales 700 $aDemade$b Julien$01121834 701 $aDumasy-Rabineau$b Juliette$01298168 701 $aGelting$b Michael H$01298169 701 $aGrélois$b Emmanuel$01291567 701 $aHuertas$b Emmanuel$01295805 701 $aKuchenbuch$b Ludolf$01289900 701 $aLeturcq$b Samuel$01298170 701 $aMorsel$b Joseph$01284491 701 $aNoizet$b Hélène$01290457 701 $aViader$b Roland$0778463 701 $aMorsel$b Joseph$01284491 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910418028303321 996 $aCommunautés d?habitants au Moyen Âge$93024795 997 $aUNINA