LEADER 03232 am 2200805 n 450 001 9910418026603321 005 20200204 010 $a979-1-03-654752-2 024 7 $a10.4000/books.pupo.5158 035 $a(CKB)4100000010959057 035 $a(FrMaCLE)OB-pupo-5158 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/60652 035 $a(PPN)244247633 035 $a(EXLCZ)994100000010959057 100 $a20210709j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aLes temps du livre /$fAlain Milon, Marc Perelman 210 $aNanterre $cPresses universitaires de Paris Nanterre$d2020 215 $a1 online resource (188 p.) 311 $a2-84016-230-X 330 $aLe livre est envisagé ici comme étant au départ, sinon à l?origine, des nombreuses variations non seulement du temps vécu, mais aussi de la structure même du temps. Qu?en est-il alors du temps dans son rapport au livre ? Le temps ou plutôt les temps du livre dépendent de l?a priori formel de celui-ci. Si le livre se présente comme une forme spatiale irréductible, un bloc, une forme compacte, enserrant un temps presque apprivoisé, il est aussi un espace poreux. Il est cet espace d?où s?évaporent et s?épanouissent les temps multiples liés à l?histoire, à la mémoire? L?espace du livre se transforme en temps du livre. Le livre serait cette possibilité d?extériorisation du temps propre à la lecture et au lecteur telle qu?elle s?effectue par leur médiation. Il n?est rien d?autre qu?une humanisation du temps. Lire un livre, c?est prendre du temps au temps, devenir humain grâce au temps, c?est produire un temps humain. 606 $aAnthropology 606 $aSociology 606 $alivre 606 $alecture 606 $amédiation 606 $ahumanisation 606 $atemps 606 $atemporalité 606 $anumérique 610 $ahumanisation 610 $alecture 610 $amédiation 610 $atemporalité 610 $atemps 610 $anumérique 610 $alivre 615 4$aAnthropology 615 4$aSociology 615 4$alivre 615 4$alecture 615 4$amédiation 615 4$ahumanisation 615 4$atemps 615 4$atemporalité 615 4$anumérique 700 $aCoignard$b Anne$01324319 701 $aDeloignon$b Olivier$01324320 701 $aDunyach$b Irène$01324321 701 $ad?Humières$b Catherine$01324322 701 $aGoyet$b Samuel$01324323 701 $aJahjah$b Marc$01324324 701 $aK. Shailer. Shailer$b Anna$01324325 701 $aLaszlo$b Pierre$092986 701 $aMilon$b Alain$0981169 701 $aMontefalcone$b Barbara$01324326 701 $aPerelman$b Marc$0765186 701 $aRaymond$b Hélène$01324327 701 $aTito Marques$b Palmeiro$01324328 701 $aMilon$b Alain$0981169 701 $aPerelman$b Marc$0765186 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910418026603321 996 $aLes temps du livre$93036133 997 $aUNINA LEADER 02260nam 2200445 450 001 9910162804703321 005 20200520144314.0 010 $a1-5326-0066-6 035 $a(CKB)3710000001044641 035 $a(MiAaPQ)EBC4831913 035 $a(Au-PeEL)EBL4831913 035 $a(CaPaEBR)ebr11366748 035 $a(OCoLC)970607580 035 $a(BIP)079556926 035 $a(EXLCZ)993710000001044641 100 $a20170411h20172017 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcnu|||||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aBe still! $edeparture from collective madness /$fGordon C. Stewart ; foreword by Eric Ringham ; introduction by Wayne G. Boulton 210 1$aEugene, Oregon :$cWipf & Stock,$d2017. 210 4$d2017 215 $a1 online resource (166 pages) 311 $a1-5326-0065-8 320 $aIncludes bibliographical references and index. 330 8 $aBe Still! Departure from Collective Madness echoes the call of the Navajo sage and the psalmist who invited their hearers to stop--"If we keep going this way, we're going to get where we're going"--and be still--"Be still, and know. . . ." Like pictures in a photo album taken from a unique lens, these essays zoom in on singular moments of time where the world is making headlines, drawing attention to the sin of exceptionalism in its national, racial, religious, cultural, and species manifestations. Informed by Japanese Christian theologian Kosuke Koyama, Elie Wiesel, Wendell Berry, and others, the author invites the reader to slow down, be still, and depart from "collective madness" before the Navajo sage is right. Told in the voice familiar to listeners of All Things Considered and Minnesota Public Radio, these poetic essays sometimes feel as familiar as an old family photo album, but the pictures themselves are taken from a thought-provoking angle. 607 $aUnited States$xCivilization$y21st century 676 $a973.93 700 $aStewart$b Gordon C.$01379955 702 $aRingham$b Eric 702 $aBoulton$b Wayne G. 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910162804703321 996 $aBe still$93420577 997 $aUNINA