LEADER 03832 am 2200673 n 450 001 9910418023403321 005 20190416 010 $a979-1-03-654445-3 024 7 $a10.4000/books.ifp.1695 035 $a(CKB)4100000010959090 035 $a(FrMaCLE)OB-ifp-1695 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/54028 035 $a(PPN)244247358 035 $a(EXLCZ)994100000010959090 100 $a20200414j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMr?gendr?gama. Sections de la doctrine et du yoga $eAvec la Vr?tti de Bhat?t?an?r?yan?akan?t?ha et la D?pik? d'Aghora?iv?c?rya / 210 $aPondichéry $cInstitut Français de Pondichéry$d2019 215 $a1 online resource (410 p.) 330 $aBien qu?il ait seulement le statut d?un simple up?gama (A. ?secondaire?), le Mr?gendra contient l?un des exposés les plus détaillés du shivaïsme philosophique dualiste qui soient parvenus jusqu?à nous. Il est considéré comme faisant autorité à la fois dans la tradition cachemirienne du Nord et dans la tradition ?aivasiddh?nta du Sud. Il traite de l?émanation des tattvas (?réalités? ou ?principes?) depuis ?iva jusqu?à l?élément terre. Il décrit également la génération successive des Mantras, Mantre?vara, etc. Il accorde également beaucoup de place à diverses questions de logique et de cosmologie. On y trouve encore une réfutation relativement précise de certaines écoles philosophiques adverses, notamment du Jainisme et du matérialisme. La section consacrée à la description des pratiques yoguiques présente un intérêt particulier dans la mesure où elle fourmille de détails ?techniques? qu?il serait difficile de trouver ailleurs. In spite of its being a mere up?gama (a ?secondary? A.), the Mr?gendra contains one of the most detailed accounts of dualistic ?aiva philosophy that have come down to us. It is recognized as authoritative both in the northern Kashmir tradition and the southern ?aivasiddh?nta tradition. It deals with the emanation of tattva-s (?realities? or ?principles?) from ?iva down to the element earth. It also describes the successive generation of Mantra-s, Mantre?vara-s, etc. It devotes a lot of space to various problems of logic and cosmology. It also includes a fairly elaborate refutation of rival philosophical schools, especially Jainism and materialism. The section devoted to the description of specific ?aiva yogic practices is of special interest inasmuch as it's brimming over with ?technical details? rarely found elsewhere. The book contains the French translation of the Sanskrit text with an introduction in French and a summary of the introduction in English. 606 $aReligion 606 $a?gama 606 $a?ivaïsme 606 $asanskrit 606 $aphilosophie 606 $adoctrine 606 $ayoga 606 $a?aivism 606 $aSanskrit 606 $aphilosophy 606 $a?aivasiddh?nta 610 $ayoga 610 $a?gama 610 $adoctrine 610 $aphilosophy 610 $a?aivism 610 $aSanskrit 610 $a?aivasiddh?nta 615 4$aReligion 615 4$a?gama 615 4$a?ivaïsme 615 4$asanskrit 615 4$aphilosophie 615 4$adoctrine 615 4$ayoga 615 4$a?aivism 615 4$aSanskrit 615 4$aphilosophy 615 4$a?aivasiddh?nta 700 $aHulin$b Michel$0259864 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910418023403321 996 $aMr?gendr?gama. Sections de la doctrine et du yoga$93021886 997 $aUNINA