LEADER 04428 am 2200781 n 450 001 9910418016703321 005 20240222173727.0 010 $a979-1-03-654317-3 024 7 $a10.4000/books.larhra.3028 035 $a(CKB)4100000011314408 035 $a(FrMaCLE)OB-larhra-3028 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/55948 035 $a(PPN)248499106 035 $a(EXLCZ)994100000011314408 100 $a20200623j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aPenser la mondialisation avec Jacques Maritain $eEnjeux et défis /$fJean-Dominique Durand, René Mougel 210 $a[S.I] $cLARHRA$d2019 215 $a1 online resource (199 p.) 311 $a979-1-0915-9204-8 330 $aL?objectif de cet ouvrage, en ce quarantième anniversaire de la mort de Jacques Maritain, n?est pas de revenir sur son ?uvre, mais à partir de Maritain, d?aller au-delà de Maritain, de scruter notre temps à partir d?une pensée qui n?a guère vieilli, alors que les problématiques auxquelles nous sommes confrontés ne sont évidemment plus celles de son temps. Lui, a été confronté au monde des totalitarismes, de la négation radicale de la personne humaine, de la Shoah. Il a vécu le temps des grandes mutations des années 1950-1960, y compris pour l?Église avec le concile de Vatican II. Confronté à tant d?événements souvent dramatiques, il les a abordés en plaçant toujours la personne humaine au c?ur de sa réflexion. Dans la société d?aujourd?hui, face aux mutations et aux angoisses de nos contemporains, certains ont des réactions populistes ou prônent le repli sur soi, sur une identité exacerbée. La pensée de Maritain se trouve à l?opposé. Elle parle de l?ouverture aux autres, de l?accueil de l?Altérité, de la démocratie. C?est un corpus de pensée qui permet d?affronter sans peur le monde actuel. Face aux nouvelles barbaries qui ont en commun avec les anciennes de récuser la personne, réaffirmer la centralité de cette dernière est un objectif majeur pour un idéal de civilisation. Jacques Maritain a constamment appelé, face aux douleurs de l?histoire, au prophétisme pour récuser des évolutions ou des choix qui seraient antihumains. Dans L?Homme et l?État, il aborde l?une des questions les plus difficiles aujourd?hui : le vivre ensemble. « Vivre ensemble ne signifie pas occuper le même lieu dans l?espace. Cela ne signifie pas non plus être soumis aux mêmes conditions physiques ou extérieures, aux mêmes pressions, ou au même genre de vie [?]. Vivre ensemble signifie participer comme des hommes, non comme un bétail, c?est-à-dire en vertu d?une libre acceptation fondamentale, à certaines souffrances communes et à une certaine tâche commune. [?] Étant donné la condition? 606 $aReligion 606 $aHistory 606 $amondialisation 606 $aphilosophie 606 $adémocratie 606 $ahistoire 606 $aéducation 606 $auniversalité 610 $auniversalité 610 $amondialisation 610 $aphilosophie 610 $ahistoire 610 $adémocratie 610 $aéducation 615 4$aReligion 615 4$aHistory 615 4$amondialisation 615 4$aphilosophie 615 4$adémocratie 615 4$ahistoire 615 4$aéducation 615 4$auniversalité 700 $aAvanzini$b Guy$0482899 701 $aBaléké$b Stanislas$01326007 701 $aBressolette$b Michel$01326008 701 $aChamming?s$b Louis$01326009 701 $aChenaux$b Philippe$0515789 701 $aDe Volder$b Jan$01326010 701 $aDurand$b Jean-Dominique$0458969 701 $aFourcade$b Michel$01294510 701 $aMichel$b Florian$01283299 701 $aMougel$b René$01326011 701 $aPapini$b Roberto$f1938-2018.$01702867 701 $aPossenti$b Vittorio$0153903 701 $aValadier$b Paul$0209597 701 $aYacoub$b Joseph$0552824 701 $aDurand$b Jean-Dominique$0458969 701 $aMougel$b René$01326011 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910418016703321 996 $aPenser la mondialisation avec Jacques Maritain$94087710 997 $aUNINA