LEADER 03823 am 2200697 n 450 001 9910416518003321 005 20170711 010 $a2-84788-913-2 010 $a2-84788-914-0 024 7 $a10.4000/books.enseditions.7802 035 $a(CKB)3710000001633249 035 $a(FrMaCLE)OB-enseditions-7802 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/51792 035 $a(PPN)204696704 035 $a(EXLCZ)993710000001633249 100 $a20170711j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aLire avec soin $eAmitié, justice et médias /$fÉric Méchoulan 210 $aLyon $cENS Éditions$d2017 215 $a1 online resource (162 p.) 311 $a2-84788-912-4 330 $aComment penser cette expérience qui consiste à lire des textes, mais aussi des fichiers audio ou des tableaux abstraits, des personnes ou des situations ? Quel genre de communication et de conception du social implique-t-elle ? Étymologiquement, lire c?est cueillir des plantes pour composer des remèdes. La lecture relève d?une thérapeutique sociale que les récentes ou anciennes théories du soin (du care) peuvent nous aider à comprendre. La lecture n?est pas le simple décodage de signes ; elle doit être intégrée à une histoire des médias et à une théorie de la justice. Si celle-ci n?est pas seulement un établissement des rapports de droits entre individus, mais surtout des manières attentives de relier les êtres, des façons d?en prendre soin, alors l?expérience de lecture, avec les rapports amicaux qui peuvent y être inscrits, devient un modèle pour la vie la plus ordinaire. Modèle, en particulier, pour repenser ce qu?est l?esprit critique et la faculté de juger à partir du moment où on les saisit dans une politique des transmissions. Illustration de couverture : © Christian Mu?ller | fotolia Pour Delphine et Ferdinand, les belles surprises de la vie « Toute vie s?adresse à quelqu?un et c?est dans cette mesure ? et uniquement dans cette mesure ? qu?elle a un sens, même si le sens de la vie reste par ailleurs totalement obscur. » Imre Kertész, Journal de galère How should you consider this experience, which consists of reading texts, but also reading people and situations, looking at abstract paintings and listening to audio files? What kind of communication and what concept of social matters are involved in such a reading? From the point of view of etymology, reading is the picking of plants for the composition of remedies. Reading is part of social therapeutics that both ancient and recent approaches to care can help us understand. Reading is not simply a deciphering of signs; it must be part of a story of media and a theory of justice. Justice is not simply? 517 $aLIRE AVEC SOIN. AMITIE, JUSTICE, MEDIAS 606 $aLiterature (General) 606 $alecture 606 $acritique 606 $aamitié 606 $ajustice 606 $amédia 606 $asoin 606 $areading 606 $afriendship 606 $amedia 606 $acare 610 $afriendship 610 $areading 610 $ajustice 610 $acritique 610 $amedia 610 $acare 615 4$aLiterature (General) 615 4$alecture 615 4$acritique 615 4$aamitié 615 4$ajustice 615 4$amédia 615 4$asoin 615 4$areading 615 4$afriendship 615 4$amedia 615 4$acare 700 $aMéchoulan$b Éric$0602382 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910416518003321 996 $aLire avec soin$93023738 997 $aUNINA