LEADER 01093nam0-2200361---450- 001 990005285170403321 005 20121126123336.0 035 $a000528517 035 $aFED01000528517 035 $a(Aleph)000528517FED01 035 $a000528517 100 $a19990604d1967----km-y0itay50------ba 101 0 $aita 102 $aIT 105 $ay-------001yy 200 1 $aA Donato$a<>unità della chiesa$a<> preghiera del Signore$fSan Cipriano$gtraduzione, introduzione e note di Carmelo Failla 210 $aRoma$cCittà nuova$d[1967] 215 $a167 p.$d22 cm 225 1 $aPatristica 610 0 $aStoria della chiesa 676 $a270.1092$v22$zita 676 $a239$v22$zita 700 1$aCyprianus,$bThascius Caecilius$f$0269383 702 1$aFailla,$bCarmelo 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990005285170403321 952 $a270.1 CYP 1$bST REL. 425$fFLFBC 959 $aFLFBC 996 $aUnità della chiesa$9537857 996 $aA Donato$9537856 996 $aPreghiera del Signore$9537858 997 $aUNINA LEADER 03744 am 2200577 n 450 001 9910416503903321 005 20200127 010 $a2-84832-431-7 024 7 $a10.4000/books.apu.8583 035 $a(CKB)4100000011248763 035 $a(FrMaCLE)OB-apu-8583 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/47275 035 $a(PPN)244859809 035 $a(EXLCZ)994100000011248763 100 $a20200515j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aF. H. Bradley et l?idéalisme britannique $eLes années de formation (1865-1876) /$fJean-Paul Rosaye 210 $aArras $cArtois Presses Université$d2020 215 $a1 online resource (356 p.) 311 $a2-84832-153-9 330 $aIl est fréquent de lire que la philosophie de K H. Bradley a été négligée, et que cette situation relève du paradoxe dans la mesure où il était considéré comme un auteur philosophique majeur de son vivant. De façon similaire, l?idéalisme, qui a dominé la sphère philosophique britannique pendant le dernier tiers du XIXe siècle, est souvent présenté comme un phénomène étrange dans un pays où l?empirisme, comme l?opinion commune s?accorde à le dire, constitue la tradition philosophique majeure. L?explication couramment retenue est que l?idéalisme et l??uvre de Bradley n?ont été que des transitions, préparant l?éclosion de la philosophie de Bertrand Russell et de l?empirisme logique au début du XXe siècle. Cette explication est insuffisante. Elle ignore l?importance du retour à la spéculation métaphysique de la philosophie anglaise pendant tout le XIXe siècle et elle masque les circonstances qui l?ont accompagné. Une réévaluation a été menée en Angleterre depuis les années 1980, et la publication récente des inédits de Bradley et de sa correspondance apporte des indications fort utiles sur l?essor de l?idéalisme au moment où Bradley a entrepris ses études de philosophie. La forme caractéristique de l?idéalisme britannique pendant la période victorienne tardive, le néo-hégélianisme, est le fruit d?un bouleversement philosophique initié au début du siècle par les romantiques sur fond d?essoufflement des philosophies britanniques de l?époque. H est aussi au programme d?un cénacle idéaliste officieux constitué à Oxford à la fin des années 1860 autour de T. H. Green, dont Bradley a été le fer de lance. En outre, ce mouvement idéaliste n?a pas suivi à la lettre le système hégélien : il a également puisé dans un fonds platonicien autochtone qui en a été en quelque sorte le substrat vital. C?est ce que confirme l?évolution même de la philosophie de Bradley pendant ses années de formation. 606 $aPhilosophy 606 $acritique 606 $ainterprétation 606 $aidéalisme anglais 606 $amouvement idéaliste 606 $apériode victorienne 606 $a?uvre philosophique 610 $apériode victorienne 610 $ainterprétation 610 $acritique 610 $aidéalisme anglais 610 $amouvement idéaliste 610 $a?uvre philosophique 615 4$aPhilosophy 615 4$acritique 615 4$ainterprétation 615 4$aidéalisme anglais 615 4$amouvement idéaliste 615 4$apériode victorienne 615 4$a?uvre philosophique 700 $aRosaye$b Jean-Paul$01300203 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910416503903321 996 $aF. H. Bradley et l?idéalisme britannique$93025433 997 $aUNINA