LEADER 03691 am 2200613 n 450 001 9910416499203321 005 20190713 010 $a2-7132-3092-6 024 7 $a10.4000/books.editionsehess.11052 035 $a(CKB)4100000011325859 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsehess-11052 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52450 035 $a(PPN)248894684 035 $a(EXLCZ)994100000011325859 100 $a20200702j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL?invention de la société $eNominalisme politique et science politique au XVIIIe siècle /$fLaurence Kaufmann, Jacques Guilhaumou 210 $aParis $cÉditions de l?École des hautes études en sciences sociales$d2019 215 $a1 online resource (300 p.) 311 $a2-7132-1818-7 330 $aParler d'« invention » de la société peut surprendre, du moins d'un point de vue de sens commun. Pourtant la société est bien une création socio-historique, esquissée au xviie siècle et couronnée au xviiie siècle. Elle fait partie de ces entités qui adviennent à l'existence à travers les concepts utilisés pour les désigner. Le terme désigne un regroupement déterminé par la volonté humaine, qui ne peut se transformer en corps politique que par un contrat social dans lequel les sociétaires s'engagent de leur plein gré. La matrice intellectuelle de cette invention est une métaphysique nominaliste qui s'impose, à la fin du xviiie siècle, dans les discours et les pratiques politiques. Déniant toute réalité aux « abstraits réalisés », cette métaphysique accorde une primauté systématique aux individus. Aussi la société inventée est-elle « une société des individus » : ceux-ci deviennent les termes premiers d'une association qui leur garantit l'indépendance tout en étendant leur liberté dans une certaine forme de dépendance réciproque. Un autre volet de cette invention est l'idée d'une science du social. Mais la science projetée ne se restreint pas à une investigation d'ordre intellectuel. Elle doit contribuer à instaurer et à réglementer les institutions citoyennes. Elle doit être une science appliquée, à vocation « correctrice » et régénératrice. L'idée d'une telle science est étroitement liée à l'émergence de l'idéologie : c'est à elle qu'il appartient dorénavant de fonder en raison les institutions et les significations du monde social. 606 $aSocial sciences$xPhilosophy 606 $aSocial sciences$xHistory$y18th century 606 $aSocial sciences$zFrance$xHistory$y18th century 610 $asociabilité 610 $aautorité 610 $anominalisme 610 $aontologie historique 610 $aémotion publique 615 0$aSocial sciences$xPhilosophy. 615 0$aSocial sciences$xHistory 615 0$aSocial sciences$xHistory 676 $a300.1 700 $aBell$b David A$0120828 701 $aColman$b Daniel H$01316336 701 $aGordon$b Daniel$0508334 701 $aGuilhaumou$b Jacques$0310272 701 $aHacking$b Ian$012435 701 $aKarsenti$b Bruno$0295125 701 $aKaufmann$b Laurence$01237378 701 $aLuciani$b Isabelle$01241668 701 $aMerlin-Kajman$b Hélène$01291621 701 $aWahnich$b Sophie$0479873 701 $aKaufmann$b Laurence$01237378 701 $aGuilhaumou$b Jacques$0310272 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910416499203321 996 $aL?invention de la société$93032643 997 $aUNINA