LEADER 03612 am 2200601 n 450 001 9910416499003321 005 20190713 010 $a2-7132-3095-0 024 7 $a10.4000/books.editionsehess.11257 035 $a(CKB)4100000011325861 035 $a(FrMaCLE)OB-editionsehess-11257 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52291 035 $a(PPN)248894714 035 $a(EXLCZ)994100000011325861 100 $a20200702j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL?épistémologie sociale $eUne théorie sociale de la connaissance /$fAlban Bouvier, Bernard Conein 210 $aParis $cÉditions de l?École des hautes études en sciences sociales$d2019 215 $a1 online resource (320 p.) 311 $a2-7132-2114-5 330 $aL'épistémologie sociale est une analyse de la dimension sociale de la connaissance. Son point de départ est le constat que bien des phénomènes ne nous sont connus que par l'intermédiaire des autres et donc que la connaissance a non seulement des sources directes, celles auxquelles le sujet a lui-même accès, mais aussi des sources indirectes reposant sur la confiance ou sur l'autorité accordée à autrui. Elle s'intéresse donc aux conditions de la transmission de l'information venant d'autrui, et aux relations de confiance et d'autorité épistémiques, notamment dans le domaine des sciences. Mais ses préoccupations sont plus larges et concernent tout ce qui a trait à la dimension sociale de la connaissance: la construction, au cours d'interactions, de justifications recevables ou acceptables; les modes ordinaires de pensée et de raisonnement; ou encore les relations de coopération et de collaboration dans une « communauté épistémique ». De plus elle reprend des questions qui étaient au c?ur de la théorie durkeimienne de la connaissance, celle par exemple des croyances collectives, ou l'idée d'un sujet collectif du savoir. Par là elle se rapproche des social studies of science, tout en s'en distinguant par l'adoption d'un point de vue normatif et par le refus du relativisme. Ce volume présente un ensemble de recherches représentatives de ces différentes préoccupations. Elles ont en commun de reconnaître la spécificité de l'idée de normes de la connaissance, et, s'agissant de concevoir la dimension sociale de celle-ci, de se garder des formes radicales de holisme, pour lesquelles les groupes sociaux sont des entités sui generis. 606 $aSocial epistemology 610 $aautorité 610 $aépistémologie 610 $atémoignage 610 $adéférence 610 $aconfiance 615 0$aSocial epistemology. 700 $aBeller$b Mara$067490 701 $aBouvier$b Alban$0532862 701 $aBrabanter$b Philippe de$01321544 701 $aConein$b Bernard$01233314 701 $aEngel$b Pascal$0255028 701 $aGilbert$b Margaret$0714815 701 $aKitcher$b Philip$066707 701 $aLivet$b Pierre$01233999 701 $aNicolas$b David$01321545 701 $aOriggi$b Gloria$0615401 701 $aSperber$b Dan$0143189 701 $aStojanovic$b Isidora$01321546 701 $aThagard$b Paul$027854 701 $aVillanueva$b Neftali$01321547 701 $aBouvier$b Alban$0532862 701 $aConein$b Bernard$01233314 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910416499003321 996 $aL?épistémologie sociale$93034597 997 $aUNINA