LEADER 03623 am 2200613 n 450 001 9910416488303321 005 20190709 010 $a2-84867-678-7 024 7 $a10.4000/books.pufc.499 035 $a(CKB)4100000010013977 035 $a(FrMaCLE)OB-pufc-499 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/53369 035 $a(PPN)241685745 035 $a(EXLCZ)994100000010013977 100 $a20191219j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMichelet, à la recherche de l?identité de la France $eDe la fusion nationale au conflit des traditions /$fAurélien Aramini 210 $aBesançon $cPresses universitaires de Franche-Comté$d2019 215 $a1 online resource (363 p.) 311 $a2-84867-462-8 330 $aAuteur d?une monumentale Histoire de France, Michelet (1798-1874) n?a cessé, tout au long de son ?uvre, de s?interroger sur le sens de l?histoire et sur ce que la France a apporté à l?humanité. Puisant à des sources aussi diverses que la philosophie de Vico, l?historiographie libérale de Guizot, l?éclectisme de Cousin ou les travaux de linguistes orientalistes comme Eugène Burnouf ou Renan, la philosophie de celui qui fut responsable de la section historique des Archives et professeur au Collège de France se cristallise autour d?une question qui n?a rien perdu de son actualité : en quoi consiste l?identité de la France et, partant, quelle place lui accorder dans l?histoire universelle aux côtés de la Grèce, de Rome ou de la Judée ? Au cours d?une quête philosophique, historique mais aussi politique, l?auteur du Peuple construit deux concepts grâce auxquels l?histoire universelle est comprise comme une totalité sensée : celui de « fusion » et celui de « tradition ». En abandonnant la conception « fusionnelle » de la nation française développée dans l?Introduction à l?histoire universelle (1831) au profit d?une pensée de la « tradition » dans la Bible de l?humanité (1864), la dynamique du parcours intellectuel de Michelet révèle les aspirations, les souffrances et les errances d?un siècle qui cherche dans l?histoire la clef de l?avenir. Au-delà de ses tensions entre une vision prométhéenne du devenir de l?humanité et une forme quelquefois ambiguë de naturalisme, l??uvre foisonnante de l?historien philosophe ? même si elle est parfois datée ? demeure profondément féconde à notre époque où s?estompe la conviction que la Révolution fait partie de l?identité de la France. 606 $aHistory 606 $ahistoire 606 $ahistoire de France 606 $anaturalisme 606 $aidentité nationale 606 $asens de l?histoire 606 $ahistoriographie 606 $aXIXe siècle 610 $ahistoriographie 610 $ahistoire 610 $asens de l?histoire 610 $ahistoire de France 610 $aXIXe siècle 610 $anaturalisme 610 $aidentité nationale 615 4$aHistory 615 4$ahistoire 615 4$ahistoire de France 615 4$anaturalisme 615 4$aidentité nationale 615 4$asens de l?histoire 615 4$ahistoriographie 615 4$aXIXe siècle 700 $aAramini$b Aurélien$01300901 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910416488303321 996 $aMichelet, à la recherche de l?identité de la France$93026034 997 $aUNINA