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200 10$aAlbe di un nuovo sentire $eLa condizione neocontemplativa /$fRaffaele Milani
210  1$aBologna :$cSocieta? editrice il Mulino Spa,$d2020.
215   $a1 risorsa online (160 pages) $cillustrations
225 0 $aSaggi ;$v901
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320   $aIncludes bibliographical references.
327   $aINDICE -- Dedica -- Introduzione -- Capitolo primo -- La condizione neocontemplativa -- 1. Per una filosofia della rappresentazione -- 2. Fuochi di realta? artificiale -- 3. Sul filo aureo delle tradizioni -- 4. Visioni del mondo -- 5. L'agonia della contemplazione -- 6. Mimesi e somiglianza. Un'indagine mitopoietica -- 7. Dal classico al barocco -- 8. Sulla natura del rappresentare -- 9. Prove d'«e?kphrasis» -- 10. Incarnazioni di un pensiero irriflesso -- 11. Elementi di contemplazione attiva -- 12. Verso un mondo di fantasia e di sogno -- Capitolo secondo -- Tra archetipi e antiche suggestioni -- 1. L'arcaico, l'arcano, il sacro, il mostruoso -- 2. L'antichita? come futuro -- 3. Il tema dell'ineffabile nella visione dei romantici -- 4. Sulle ali del simbolo -- 5. Anamnesi del visibile. Il gioco delle arti -- 6. Aure di grazia -- 7. L'enigma dell'indicibile -- 8. Teorie dell'inconcettualita? -- 9. Essere uno sguardo -- 10. L'arte del vedere e del sentire -- 11. Dialoghi sulla natura -- 12. La rappresentazione sociale e politica -- Capitolo terzo -- Armonia -- 1. L'arte della contemplazione -- 2. Ordine -- 3. Misura -- 4. Corrispondenze -- 5. Accordo -- 6. Relazione -- 7. Ritmo -- 8. Perfezione -- 9. Equilibri -- 10. Incontri -- 11. Durata -- 12. Costruzioni -- Riferimenti bibliografici -- Indice dei nomi -- Figure.
330   $aLeggere, contemplare, curare la natura sono attivita? che aiutano a uscire dall'atrofia mentale del mondo consegnato alla Rete, in cerca di una visione armonica contro la banalita? dei media. Il libro mostra come i fili del moderno e del postmoderno si siano intrecciati con la realta? virtuale in un garbuglio inestricabile, creando un caos linguistico e antropologico in cui l'arte sembra aver perso senso. Ma anche nell'era attuale puo? risorgere la lezione dell'antico: attraverso una rivisitazione dell'aura contemplativa potremo fare nostro un nuovo sentire, che rifugge dallo shock, dall'improvvisazione e dal kitsch, per mettere al centro la sensibilita? e la fantasia creatrice.
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