LEADER 03364 am 22005893u 450 001 9910372739203321 005 20230919135709.0 010 $a3-476-05104-8 024 7 $a10.1007/978-3-476-05104-2 035 $a(CKB)4100000010122139 035 $a(OAPEN)1007338 035 $a(DE-He213)978-3-476-05104-2 035 $a(MiAaPQ)EBC6422697 035 $a(Au-PeEL)EBL6422697 035 $a(OCoLC)1139213715 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/39566 035 $a(EXLCZ)994100000010122139 100 $a20200123d2020 u| 0 101 0 $ager 135 $auuuuu---auuuu 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aAffe und Affekt$b[electronic resource] $eDie Poetik und Politik der Emotionalität in der Primatologie /$fvon Mira Shah 205 $a1st ed. 2020. 210 $aStuttgart$cSpringer Nature$d2020 210 1$aStuttgart :$cJ.B. Metzler :$cImprint: J.B. Metzler,$d2020. 215 $a1 online resource (467) 225 1 $aCultural Animal Studies,$x2662-1835 ;$v6 311 $a3-476-05103-X 327 $a1. Einleitung: Affen, Menschen, Affekte -- 2. Affektive Epistemologien des Feldes -- 3. Affektpoetik der Forschungsmemoiren -- 4.Affektregime der Primatologie -- 5. Fazit: Klappe zu, Affe(kt) tot?. 330 $aDer Mensch ist ein emotionales Tier: Gefühle beeinflussen jedes menschliche Verhalten ? auch jenes von Wissenschaftler/innen. Meist wird diese Emotionalität im Dienst wissenschaftlicher Objektivität vermieden oder unterdrückt. Dabei hat sie entscheidenden Anteil an Erkenntnisprozessen sowohl in der Generierung von Daten als auch in deren Interpretation und in der Präsentation von Wissensbeständen. Dies gilt ganz besonders für die Primatologie, gerade dort, wo mit unseren nächsten Artverwandten, den anderen Affen, im Feld geforscht wird. Primatologische Erkenntnisse wiederum affizieren ein großes Publikum und können deswegen leicht popularisiert werden. - Diese Open-Access-Publikation untersucht anhand primatologischer Forschungsmemoiren die Form und Funktion von Emotionen, Affekten und Gefühlen in der Feldforschung, die Affektpoetik und Emotionsregime der Primatologie sowie die Rolle, welche Fiktionen für die Reflexion des Verhältnisses von Mensch, Affe und Affekt spielen. Sie stellt damit die Frage nach der Rolle von Emotionalität in der Primatologie als Frage nach den epistemischen, poetologischen und politischen Grundlagen einer gegenwärtigen Leitwissenschaft der Anthropologie. 410 0$aCultural Animal Studies,$x2662-1835 ;$v6 606 $aLiterature 606 $aEthnology 606 $aLiterature, general$3https://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/800000 606 $aCultural Anthropology$3https://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/411060 610 $aLiterature 610 $aEthnology 615 0$aLiterature. 615 0$aEthnology. 615 14$aLiterature, general. 615 24$aCultural Anthropology. 676 $a800 700 $aShah$b Mira$4aut$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut$0903813 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910372739203321 996 $aAffe und Affekt$92020309 997 $aUNINA