LEADER 01057nam2 22002651i 450 001 RML0307988 005 20231121125749.0 100 $a20121121d1966 ||||0itac50 ba 101 | $aita 102 $ait 181 1$6z01$ai $bxxxe 182 1$6z01$an 200 1 $a˜3: œlezioni di medicina teorica$ecommento a Galeno$fG. Battista Morgagni 210 $aRoma $cS.P.S.M. $d1966 215 $a451-895 p.$d30 cm 461 1$1001RML0307972$12001 $aOpera postuma$fG. Battista Morgagni$ga cura dell'Istituto di Storia della medicina dell'Università di Roma 700 1$aMorgagni$b, Giovanni Battista$3RMLV178298$071966 801 3$aIT$bIT-01$c20121121 850 $aIT-FR0017 899 $aBiblioteca umanistica Giorgio Aprea$bFR0017 912 $aRML0307988 950 2$aBiblioteca umanistica Giorgio Aprea$d 52CIS 13/1728.3$e 52VM 0000781095 VM barcode:00072603. - Inventario:2457 FSSVM$fA $h20090205$i20121204 977 $a 52 996 $aLezioni di medicina teorica$93631448 997 $aUNICAS LEADER 06968oam 2200853 c 450 001 9910367587103321 005 20251202090341.0 010 $a9783839400425 010 $a3839400422 024 7 $a10.14361/9783839400425 035 $a(CKB)3710000000482510 035 $a(OAPEN)1006756 035 $a(DE-B1597)461504 035 $a(OCoLC)1013945039 035 $a(OCoLC)958039092 035 $a(DE-B1597)9783839400425 035 $a(transcript Verlag)9783839400425 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/27505 035 $a(ScCtBLL)832fd37b-e402-46b3-be10-89896bd905c3 035 $a(OCoLC)1110450030 035 $a(MiAaPQ)EBC31953867 035 $a(Au-PeEL)EBL31953867 035 $a(oapen)doab27505 035 $a(OCoLC)1294381427 035 $a(EXLCZ)993710000000482510 100 $a20251202h20151999 uy 0 101 0 $ager 135 $auuuuu---auuuu 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 04$aDer neue Islam der Frauen$eWeibliche Lebenspraxis in der globalisierten Moderne. Fallstudien aus Afrika, Asien und Europa$fRuth Klein-Hessling, Sigrid Nökel, Karin Werner 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2015 210 $d2015, c1999 215 $a1 online resource (324) 225 0 $aGlobaler lokaler Islam 311 08$a9783933127426 311 08$a3933127424 327 $aFrontmatter 1 Inhalt 5 Zum Entstehen dieses Buches 9 Weibliche Mikropolitiken und die Globalisierung des Islam 11 Ansto?ßige Kopftu?cher - Kopftuch-Debatten in den Niederlanden 35 Zwischen kreativen Eigenwelten und republikanischem Druck - Musliminnen nord- und westafrikanischer Herkunft in Frankreich 62 Franzo?sische Muslimas - Glaubensbiographien von Studentinnen mit Kopftuch 81 Religiosita?t und Partizipation der zweiten Generation - Frauen in Berliner Moscheen 106 Islam und Selbstbehauptung - Alltagsweltliche Strategien junger Frauen in Deutschland 124 Schleierhafter Protest? Zur Kopftuchdebatte in der Tu?rkei 147 Frauen und Re-Islamisierung in der Tu?rkei und in Indonesien - Ein Vergleich 175 »Ich habe in der Wissenschaft mein Glu?ck gefunden« - Zur Bedeutung von Bildung bei Frauen in der libanesischen Hizb Allah 200 »Ich bin kein Symbol, eine Frau bin ich!« Weibliche Identifikationsmuster im ?Globalisierten Dorf?. Su?dlibanon und Elfenbeinku?ste 208 Wo endet die Trauer? Soziale Praktiken im Diskurs u?ber islamische Identita?t im Nordsudan 229 Vom wilden Teenager zur Bu?rgerin - Der Islamismus als neue Form der Vergesellschaftung junger Frauen in A?gypten 249 Vorstellungen u?ber Geschlecht und Islam - Der Mittlere Osten und Malaysia. U?bereinstimmungen, Entlehnungen und Wechselbeziehungen 277 Moscheen als weibliche Institutionen - Religio?se Karrieren von Frauen in China 297 Die Autorinnen 313 Backmatter 316 330 $aIm Zuge der weltweit steigenden Attraktivität des Islam zeichnet sich ab, daß Globalisierungs- wie Lokalisierungsprozesse zu einer Diversifizierung und Modernisierung des Islam führen. Darüber hinaus ist zu beobachten, daß unter Bezug auf den Islam sozialer Wandel initiiert wird. An diesen Prozessen sind Frauen zentral beteiligt, und zwar nicht nur als Symbole, sondern als Akteurinnen, die die islamische Praxis und Moral gezielt in ihren Alltag einbinden. Das Buch zeigt verschiedene Facetten dieser weiblichen Involvierung auf, wie sie gegenwärtig in Asien, Afrika und Europa in unterschiedlichen Lebenszusammenhängen zu finden sind. 330 1 $a»Der Sammelband bietet eine Fülle von interessantem und neuem Anschauungsmaterial. Positiv ist auch anzumerken, dass die transdisziplinären Fallstudien vereinheitlichende Verallgemeinerungen wie ?die Islamistin? oder ?der Islam? vermeiden. Auch wird deutlich, dass weder Islamismus noch Islam als bloßer Gegenentwurf zur Moderne begriffen werden kann, sondern in seiner Spezifik innerhalb der modernen Globalisierungsprozesse verstanden werden kann.« 330 1 $a»Die hier versammelten Beiträge machen deutlich, wie die Frauen unter Rückgriff auf moderne Diskursstrategien trotz der unterschiedlichen lokalen Kontexte 'auf die islamische Moral Bezug nehmen, so dass man in diesem Punkt von einer global gestreuten universalen, aber in lokalen Kontexten verankerten Figuration spechen kann.'« 330 1 $aBesprochen in:Journal für Konflikt- und Gewaltforschung, 2 (2000), Levent TezcanSchlangebrut, 5 (2002), Regina Kemper 330 1 $a»Der Band mit dreizehn eigenständigen Beiträgen, mehrheitlich empirischen Studien, folgt einer ehrgeizigen Idee. Er thematisiert Transformationen der religiösen 'Alltagspraxis', die sich im Zusammenspiel von global und lokal entfalten. Gerichtet wird das Augenmerk nicht auf die 'große Politik' mit Gesellschaftskonzeptionen, sondern auf die Mikropolitiken, die mittels der Selbsttechniken auf den Körper einwirken und erst von dort aus die gesellschaftlichen Verhältnisse berühren. Einen Knotenpunkt bildet dabei die Frauenfrage, und zwar jetzt aus der Perspektive der Frauen selbst, wie sie sich durch eine 'bewußte', 'reflektierende' Hinwendung zum Islam als Subjekte konstituieren. Was kann in diesem Prozeß der Konstituierung einer neuen, islamisch gewendeten Weiblichkeit symbolträchtiger sein als eine Verschleierung des weiblichen Körpers, die anscheinend den Frauen einen selbstbewußten Eintritt, das ist die den meisten Beträgen gemeinsame zentrale Botschaft, in die von den Männern dominierte öffentliche Sphäre ermöglicht.« 330 1 $a»Die Herausgeberinnen leiteten mit der Darstellung vielfältiger weiblicher muslimischer Lebensformen einen Perspektivenwechsel in der Wahrnehmung dieser Frauen ein.« 410 0$aGlobaler Lokaler Islam Series 517 2 $aKlein-Hessling et al., Der neue Islam$eWeibliche Lebenspraxis in der globalisierten Moderne. Fallstudien aus Afrika, Asien und Europa 606 $aIslam 606 $aGlobalisierung 606 $aGlobalization 606 $aIslamischer Feminismus 606 $aGender 606 $aIslamic Studies 606 $aIslamwissenschaft 606 $aGender Studies 615 4$aIslam 615 4$aGlobalisierung 615 4$aGlobalization 615 4$aIslamischer Feminismus 615 4$aGender 615 4$aIslamic Studies 615 4$aIslamwissenschaft 615 4$aGender Studies 676 $a305.488 702 $aKlein-Hessling$b Ruth$p

Ruth Klein-Hessling, Deutschland

$4edt 702 $aNökel$b Sigrid$p

Sigrid Nökel, 1956-2011, Deutschland

$4edt 702 $aWerner$b Karin$p

Karin Werner, transcript Verlag, Deutschland

$4edt 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a9910367587103321 996 $aDer neue Islam der Frauen$94413351 997 $aUNINA