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200 1 $aFlora universalis in colorirten Abbildungen$eein Kupferwerk zu den Schriften Linne's, Willdenow's, De Candolle's, Sprengel's, Römer und Schultes's u. A.$fherausgegeben von David Dietrich
210   $aJena$cAugusti Schmid$d1831-
215   $av.$cill.$d41 cm
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856 4 $zVisualizza la versione elettronica in Bayerische StaatsBibliothek digital$uhttps://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb11339223.html$e20200116
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200 10$aLuciano$hVI /$fLuciano de Samo?sata ; Traduc?a?o do grego, introducao e notas de Custo?dio Magueijo
210  1$a[Place of publication not identified] :$cCoimbra University Press,$d[2013]
210  4$d©2013
215   $a1 online resource (232 pages)
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330   $aAmadurecido pelas viagens e pela experie?ncia da vida, materialmente afortunado, Luciano cedo se farta da actividade judicia?ria, da reto?rica e da sofi?stica, para se entregar a uma actividade litera?ria que, na?o sendo nova, ele, no entanto, reforma de maneira radical: trata-se do dia?logo filoso?fico, mas agora entendido e elaborado segundo princi?pios originais. De facto, Luciano aligeira substancialmente o majestoso dia?logo filoso?fico que vinha dos tempos de Plata?o e acrescenta- lhe um aspecto drama?tico, orientado no sentido da sa?tira - o que significa reunir no «novo ge?nero» dois ge?neros diferentes e ate? muito diversos: o dia?logo filoso?fico e a come?dia. Realmente, foram sobretudo as obras em forma de dia?logo que deram fama a Luciano. E? nelas que melhor se expande a sua cri?tica panfleta?ria e corrosiva, que atinge, literalmente, tudo e todos: os deuses e os hero?is, a religia?o e as religio?es, a filosofia e as suas variadi?ssimas seitas, a moral convencional, a sociedade e os seus pilares mais destacados, os homens e as suas vaidades, as suas superstic?o?es irracionais e o aproveitamento que delas fazem os espertos ... enfim, podemos dizer que em Luciano conflui o que de mais violento havia na come?dia. Um certo epicurismo pra?tico e um cinismo teo?rico afinam e refinam o processo.
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