LEADER 03824nam 2200385z- 450 001 9910359556003321 005 20231214141238.0 035 $a(CKB)5350000000010917 035 $a(OAPEN)1006517 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/25947 035 $a(oapen)doab25947 035 $a(EXLCZ)995350000000010917 100 $a20||||||d2019 |y 0 101 0 $ager 135 $auuuuu---auuuu 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$a"Nomadin-Sein" im "Dorf der Solidarita?t" - Eine kritische Ethnografie zu Camps fu?r Rom_nja in Rom 210 $cUniversita?tsverlag Go?ttingen$d2019 215 $a1 online resource 311 08$a3-86395-417-3 330 $aAls Do?rfer der Solidarita?t werden insbesondere in Rom, meist mit Wohncontainern ausgestattete, eingeza?unte Camps bezeichnet, in denen Rom_nja und Sint_izze institutionell untergebracht werden. Medial sind diese vielbeachtet, die Bewohner_innen werden stereotypisiert noch immer als "Nomaden" kategorisiert, die als solche spezifischer Wohnmo?glichkeiten - na?mlich ihrer Haltepla?tze - bedu?rfen. Doch sind diese Camps weniger Haltepla?tze und kulturell spezifische Wohnform, als vielmehr Orte der Segregation sowie Konflikt- und Aushandlungsra?ume. In ihnen verdichten sich unterschiedliche Machtverha?ltnisse, wie Rassismus und Sexismus, aber auch ein spezifischer Umgang mit Armut und Migration. Ausgehend von der Ausrufung des Notstands in Bezug auf die Anwesenheit der "Nomaden" im Jahre 2008, untersucht Simona Pagano in dieser Monographie die Auswirkungen dieser Machtverha?ltnisse insbesondere auf den Alltag der bislang zu gering beru?cksichtigten weiblichen Bewohnerinnen dieser Camps in Rom. In der allta?glichen Begleitung der Frauen, in Gespra?chen, Interviews mit zivilgesellschaftlichen Organisationen und institutionellen Akteuren sowie durch das Nachzeichnen der Entstehung dieser Orte vermittelt die Autorin anhand einer intersektionalen Perspektive ein komplexes Bild dieser Camps. Sie kann dabei zeigen, dass diese zwar Orte der Segregation und Kontrolle, der Profitgenerierung und Gewalt, aber auch Ra?ume der Solidarita?t, der Beheimatung und der Freundschaft sein ko?nnen. 330 $aIn Italy, Solidarity Villages are state-provided places of accommodation for Romani people. In Rome, they are typically fenced off areas equipped with low-quality portable housing. In the media, these halting sites are often represented as a culturally appropriate housing solution. Yet, these camps are neither temporary halting places nor cultural forms of housing. Rather, they are places of segregation, conflict and negotiation-sites where racism, sexism and a particular way of dealing with poverty and migration condense. Beginning with the declaration of a Nomad Emergency in 2008, Simona Pagano documents the emergence of the spatial logic of the camp and offers an intersectional analysis of the complex power relations that shape the lives of its female residents. Drawing on ethnographic engagement, as well as interviews with institutional actors and civil society organizations, Pagano shows that the camps are often places of segregation and control, of profit generation and violence, but also, spaces of solidarity, homemaking and friendship. 606 $aSociety & social sciences$2bicssc 610 $acamps 610 $aRomani 610 $asegregation 610 $athema EDItEUR::J Society and Social Sciences 615 7$aSociety & social sciences 700 $aPagano$b Simona$4auth$0985461 906 $aBOOK 912 $a9910359556003321 996 $a?Nomadin-Sein? im ?Dorf der Solidarität? - Eine kritische Ethnografie zu Camps für Rom_nja in Rom$92252563 997 $aUNINA