LEADER 03988 am 2200685 n 450 001 9910357818303321 005 20190708 010 $a979-1-03-510190-9 024 7 $a10.4000/books.psorbonne.33456 035 $a(CKB)4100000009940623 035 $a(FrMaCLE)OB-psorbonne-33456 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/61191 035 $a(PPN)269851828 035 $a(EXLCZ)994100000009940623 100 $a20191204j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aTransferts culturels et politiques dans le monde hellénistique $eActes de la table ronde sur les identités collectives (Sorbonne, 7 février 2004) /$fJean-Christophe Couvenhes, Bernard Legras 210 $aParis $cÉditions de la Sorbonne$d2019 215 $a1 online resource (192 p.) 311 $a2-85944-554-4 330 $aL'ère hellénistique qui vit le monde grec s'étendre sur une grande partie de la « terre habitée » offre un cadre exceptionnel pour l'étude de la théorie des transferts culturels. Ce livre issu d'une journée d'études en Sorbonne rassemblant des historiens de l'antiquité a pour ambition d'éprouver la pertinence de ce concept encore jeune. Il place le politique au c?ur de sa réflexion, car celui-ci permet d'ouvrir la discussion sur des univers qui lui sont indissolublement liés, en particulier le monde institutionnel, le monde juridique et le monde religieux qu'il soit polythéiste païen ou monothéiste juif. La période hellénistique pose de fait une problématique triangulaire, favorable à l'étude du jeu des transferts entre trois pôles : le pouvoir royal des souverains hellénistiques, les cités grecques, anciennes et nouvelles, et les pouvoirs non grecs, qu'il s'agisse des diverses communautés « indigènes », y compris les temples et les sanctuaires, ou bien encore des Romains, tous variablement récepteurs, vecteurs ou bien émetteurs d'éléments culturels, matériels ou immatériels, façonnant leurs propres identités. Il s'est agi de faire le point sur des dossiers importants en associant des synthèses et des exemples précis mettant en scène la problématique dégagée : « le politique et les institutions », « le politique et le droit », « le politique et la religion ». Cette rencontre scientifique, qui s'est voulue dialectique, n'a cependant nullement épuisé la perspective dégagée par les six enquêtes réunies en ce volume : contribuer au débat historique actuel en revisitant avec un regard aussi neuf que possible des phénomènes de réception réciproque qui fondent l'hellénisme. 606 $aHistory 606 $aAntiquité 606 $aépoque hellénistique 606 $athéorie des transferts culturels 606 $apolitique 606 $ainstitution 606 $areligion 610 $aépoque hellénistique 610 $ainstitution 610 $apolitique 610 $athéorie des transferts culturels 610 $aAntiquité 610 $areligion 615 4$aHistory 615 4$aAntiquité 615 4$aépoque hellénistique 615 4$athéorie des transferts culturels 615 4$apolitique 615 4$ainstitution 615 4$areligion 700 $aApicella$b Catherine$01332022 701 $aBertrand$b Jean-Marie$0296697 701 $aCouvenhes$b Jean-Christophe$01284570 701 $aDunand$b Françoise$0183394 701 $aHeller$b Anna$0732560 701 $aIstasse$b Nathaël$01332023 701 $aLegras$b Bernard$0308684 701 $aModrzejewski$b Joseph Mélèze$01332024 701 $aCouvenhes$b Jean-Christophe$01284570 701 $aLegras$b Bernard$0308684 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910357818303321 996 $aTransferts culturels et politiques dans le monde hellénistique$93040731 997 $aUNINA