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Le bouddhisme, qui se développe dans des sociétés éloignées et diverses, constitue à cet égard un terrain fertile pour le chercheur par les possibilités de comparaisons qu?il offre. À partir de données récoltées auprès de trois organisations chan (zen), toutes fondées dans les années 1980 mais situées respectivement en Chine populaire, à Taïwan et en France, ce livre reprend la question de la modernité religieuse sous l?angle spécifique de ses rapports à la temporalité. Dans un va-et-vient subtil entre le Temple Chan Bailin reconstruit sous le régime post-maoïste, la Société Chan Moderne fondée à Taipei dans un environnement urbain, et le Village des Pruniers, centre bouddhique international installé en Dordogne, l?ouvrage montre comment ces acteurs bouddhistes négocient des ajustements entre une temporalité moderne, à la fois réflexive, tournée vers le futur et encline au changement accéléré, et une temporalité religieuse renvoyant essentiellement à un impératif de continuité. Les réformes à l??uvre sont ainsi analysées selon quatre dimensions : réinterprétation des lignées spirituelles, reformulation des doctrines, réorganisation des pratiques collectives et reconfiguration des rapports d?autorité. En conjuguant rigueur de l?observation et souci théorique, cette enquête « asiatique » renouvelle avec acuité une question cardinale de la sociologie des religions. 606 $aReligion 606 $aSociology 606 $aFrance 606 $abouddhisme 606 $aChine 606 $areligion 606 $aspiritualité 606 $aTaiwan 606 $aSociété Chan Moderne 610 $aSociété Chan Moderne 610 $abouddhisme 610 $aTaiwan 610 $aChine 610 $aFrance 610 $aspiritualité 610 $areligion 615 4$aReligion 615 4$aSociology 615 4$aFrance 615 4$abouddhisme 615 4$aChine 615 4$areligion 615 4$aspiritualité 615 4$aTaiwan 615 4$aSociété Chan Moderne 700 $aZhe$b Ji$01289958 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910353340503321 996 $aReligion, modernité et temporalité$93021280 997 $aUNINA