LEADER 03626 am 2200601 n 450 001 9910350190803321 005 20190201 010 $a2-7297-1101-5 024 7 $a10.4000/books.pul.19792 035 $a(CKB)4100000009845489 035 $a(FrMaCLE)OB-pul-19792 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/63013 035 $a(PPN)241657113 035 $a(EXLCZ)994100000009845489 100 $a20191118j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$a« D?abord il dit et ordonna... » $eTestaments et société en Lyonnais et Forez à la fin du Moyen Âge /$fMarie-Thérèse Lorcin 210 $aLyon $cPresses universitaires de Lyon$d2019 215 $a1 online resource (286 p.) 311 $a2-7297-0797-2 330 $aLes testaments sont une source majeure pour les historiens du Moyen Âge. En Forez et en Lyonnais, certains revêtent une forme particulière : ce sont des testaments oraux, mis par écrit après la mort du testateur, voire des années après. À partir du xive siècle, l'officialité de Lyon et le comte de Forez imposèrent une procédure régularisée et l'enregistrement des textes. Parmi les notaires, une élite de prêtres notaires joua un rôle pionnier dans la diffusion de cette réforme dans les paroisses de montagne. Les dépositions des témoins, souvent de très humbles gens, furent faites en langue vernaculaire. La majorité des 10 000 testaments enregistrés proviennent de villages. La nature du patrimoine, les activités, l'organisation de l'habitat, la structure des familles, sont bien différentes chez les éleveurs de bovins des Monts du Forez de ce qu'elles sont dans les paroisses viticoles bordant la Saône. Mais la pratique successorale cherche d'abord à préserver le patrimoine du morcellement. On constate que les rites funéraires demeurent très modestes. Quant au clergé, il est souvent peu nombreux, tandis qu'il est pléthorique et bien organisé à Lyon et Montbrison. Ce livre - accompagné de documents inédits, édites et traduits - est une synthèse dressée après trente années de recherche. Il décrit la pratique testamentaire. Pratique mouvante quand on sait que les Foréziens pratiquèrent du xiiie au xve siècle trois procédures testamentaires différentes. Il montre la richesse documentaire que révèle le testament dans les domaines les plus variés : répartition du peuplement, profession des testateurs, pourcentage des femmes parmi ceux qui testent et ceux qui témoignent, relations sociales, vie quotidienne, etc. Sont fournis enfin un index des noms de lieux, un index des matières et un index analytique. 517 $a« D?abord il dit et ordonna... » 606 $aHistory 606 $atestament 606 $apratique testamentaire 606 $aréforme 606 $aprêtre 606 $aparoisse 606 $arite funéraire 610 $apratique testamentaire 610 $arite funéraire 610 $aréforme 610 $atestament 610 $aparoisse 610 $aprêtre 615 4$aHistory 615 4$atestament 615 4$apratique testamentaire 615 4$aréforme 615 4$aprêtre 615 4$aparoisse 615 4$arite funéraire 700 $aLorcin$b Marie-Thérèse$0409960 701 $aChiffoleau$b Jacques$0163266 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910350190803321 996 $a« D?abord il dit et ordonna... »$93028550 997 $aUNINA