LEADER 03916 am 2200625 n 450 001 9910348246903321 005 20181115 010 $a2-7297-1075-2 024 7 $a10.4000/books.pul.6143 035 $a(CKB)4100000009763257 035 $a(FrMaCLE)OB-pul-6143 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/47016 035 $a(PPN)241653592 035 $a(EXLCZ)994100000009763257 100 $a20191105j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aÉtudes saint-simoniennes /$fPhilippe Régnier 210 $aLyon $cPresses universitaires de Lyon$d2018 215 $a1 online resource (388 p.) 311 $a2-7297-0701-8 330 $aLe saint-simonisme n'est pas seulement une « utopie » du xixe siècle spectaculaire par ses manifestations romantiques et par ses réalisations industrielles. Ce qui fascine aujourd'hui dans ce mouvement intellectuel, c'est la modernité, la hauteur de vues et l'efficacité avec lesquelles, au tournant de 1830, il a traité des problèmes de société qui redeviennent les nôtres : quels projets collectifs se fixer après la fin des vieux dogmes ? Comment sortir d'un désordre de choses qui se donne pour le dernier mot de l'Histoire, mais dont les ravages appellent les réformes les plus radicales ? Comment penser et résoudre les inégalités qui divisent les sociétés, les ethnies, les sexes, l'Orient et l'Occident ? Comment s'organiser et par quelles voies s'imposer ou s'infiltrer pour travailler au changement social ? En raison même de son actualité, le patrimoine culturel que constituent les textes saint-simoniens est un terrain de recherche bien identifié et de plus en plus actif. C'est pourquoi l'on a pu intituler « études saint-simoniennes » un recueil d'articles de spécialistes de diverses disciplines des sciences humaines et sociales qui ont accepté de relire ce corpus en profondeur pour en découvrir et en éclairer des aspects ignorés. Sont notamment analysés : le fonctionnement psychologique et la dimension sacrée de la micro-société saint-simonienne, ses théories linguistiques et sa philologie religieuse, son rapport à l'histoire et à la révolution en 1848, son anthropologie politique en matière de « races » et de métissages, son inscription littéraire chez Flaubert et chez Maxime Du Camp, son empreinte idéologique sur le romancier populaire breton Émile Souvestre, sa participation contrastée aux transferts culturels franco-égyptiens. Des documents inédits offrent des aperçus originaux sur la survie du groupe au-delà de sa phase militante. Une mise à jour bibliographique dresse le bilan exhaustif des recherches publiées de 1984 à 2001. 606 $aMultidisciplinary 606 $aromantisme 606 $autopie 606 $ahistoire intellectuelle 610 $autopie 610 $ahistoire intellectuelle 610 $aromantisme 615 4$aMultidisciplinary 615 4$aromantisme 615 4$autopie 615 4$ahistoire intellectuelle 700 $aAlleaume$b Ghislaine$01312306 701 $aAurenche$b Marie-Laure$01283731 701 $aDord-Crouslé$b Stéphanie$01283734 701 $aEspagne$b Michel$0738459 701 $aGouvard$b Jean-Michel$01283738 701 $aLemaire$b Sandrine$01149505 701 $aLevallois$b Anne$01316653 701 $aMoussa$b Sarga$01278454 701 $aPlötner$b Bärbel$01283736 701 $aRégnier$b Philippe$0403027 701 $aRignol$b Loïc$01295380 701 $aRiot-Sarcey$b Michèle$0506355 701 $aZenkine$b Serge$0221635 701 $aRégnier$b Philippe$0403027 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910348246903321 996 $aÉtudes saint-simoniennes$93032728 997 $aUNINA