LEADER 02292 am  2200589 n 450 
001 9910348246003321
005 20181119
010   $a2-7297-1085-X
024 7 $a10.4000/books.pul.7220
035   $a(CKB)4100000009763266
035   $a(FrMaCLE)OB-pul-7220
035   $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/46942
035   $a(PPN)24165498X
035   $a(EXLCZ)994100000009763266
100   $a20210809j||||||||  |||            0
101 0 $afre
135   $auu||||||m||||
181   $ctxt$2rdacontent
182   $cc$2rdamedia
183   $acr$2rdacarrier
200 12$aL'Éternel Masculin /$fPatricia Mercader, Laurence Tain
210   $aLyon $cPresses universitaires de Lyon$d2018
215   $a1 online resource (112 p.) 
311   $a2-7297-0736-0 
330   $aTout comme le féminin, le masculin peut s'envisager comme le résultat d'une construction historique et culturelle, envisagée ici à partir des divers champs des sciences humaines. Distinct du neutre et de l'universel (homo et vir ne sont pas le même homme), face au continent noir du féminin, il a aussi son histoire et ses énigmes. Parce qu'elle conduit à repenser les notions d'humanité et d'universalité, l'interrogation sur le masculin concerne hommes et femmes dans leurs relations comme dans leur devenir individuel et social.
606   $aSocial Issues
606   $aSociology & Anthropology
606   $aétude des genres
606   $amasculin
606   $ainterdiscipline
610   $amasculin
610   $aétude des genres
610   $ainterdiscipline
615  4$aSocial Issues
615  4$aSociology & Anthropology
615  4$aétude des genres
615  4$amasculin
615  4$ainterdiscipline
700   $aDowns$b Laura Lee$01328246
701   $aEhrich-Haefeli$b Verena$01295718
701   $aHeathcote$b Owen$01329275
701   $aJournet$b Odile$0143836
701   $aMercader$b Patricia$01313587
701   $aSchneider$b Monique$0156286
701   $aTain$b Laurence$01298360
701   $aMercader$b Patricia$01313587
701   $aTain$b Laurence$01298360
801  0$bFR-FrMaCLE
906   $aBOOK
912   $a9910348246003321
996   $aL'Éternel Masculin$93039602
997   $aUNINA