LEADER 03365 am 2200481 n 450 001 9910342951803321 005 20190606 010 $a2-7535-6658-5 024 7 $a10.4000/books.pur.98991 035 $a(CKB)4100000009609514 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-98991 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52541 035 $a(PPN)267959435 035 $a(EXLCZ)994100000009609514 100 $a20191022j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMadrid $ePetite ville de l'Islam médiéval (IXe-XXIe siècles) /$fChristine Mazzoli-Guintard 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2019 215 $a1 online resource (270 p.) 311 $a2-7535-0823-2 330 $aMadrid naît au milieu du IXe siècle, fruit de la volonté du prince omeyyade de Cordoue Mu?ammad Ier : vers 860, l'émir décide de fonder une fortification aux confins septentrionaux de son État sous le nom de Ma?r?? « là où l'eau abonde ». Ma?r?? fut une petite ville fortifiée de quatre hectares, auxquels s'ajoutaient des noyaux d'habitat ouverts et dispersés autour de l'enceinte. Elle était peuplée d'artisans, célèbres pour leur travail de l'argile, de paysans, mais aussi de savants et de fonctionnaires, le gouverneur et le cadi, qui représentaient la cour omeyyade et veillaient à la bonne marche des affaires urbaines. Après la conquête de Ma?r?? par les Castillans en 1085, la ville conserve de ses origines islamiques son nom, qui devient Magerit, puis Madrid, et elle maintient le principal axe de circulation de la petite ville omeyyade, la grand'rue de Ma?r?? formant aujourd'hui la partie finale de la Calle Mayor madrilène. Au bout de celle-ci, se dresse la cathédrale de la Almudena, dont le nom perpétue la mémoire d'un terme arabe, al-mudayna, la citadelle. À partir des sources textuelles et archéologiques, cet ouvrage s'efforce de suivre le chemin parcouru par Ma?r?? depuis sa fondation jusqu'à nos jours : pour comprendre la genèse de la ville, il faut revenir vers le site qui l'accueille, le nom qu'elle reçoit et l'homme qui décide de la faire édifier. Pour saisir le fonctionnement de la ville, il faut se tourner vers ses territoires, nourricier et administratif, et vers les espaces avec lesquels elle est en contact, celui du Même et celui de l'Autre. L'histoire de Ma?r?? au-delà du XIe siècle est celle des mudéjars et des morisques, celle d'un vif intérêt autour des origines de la ville choisie par Philippe II pour être la résidence de sa cour, celle d'un legs islamique dont la reconnaissance patrimoniale peine encore parfois, en ce début de XXIe siècle, à se faire entendre. 606 $aHistory 606 $aMadrid 606 $ahistoire urbaine 606 $aétude urbaine 610 $ahistoire urbaine 610 $aétude urbaine 610 $aMadrid 615 4$aHistory 615 4$aMadrid 615 4$ahistoire urbaine 615 4$aétude urbaine 700 $aMazzoli-Guintard$b Christine$01289080 701 $aViguera Molins$b M Jesús$01289081 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910342951803321 996 $aMadrid$93021056 997 $aUNINA