LEADER 04383 am 2200877 n 450 001 9910342256403321 005 20190612 010 $a2-7535-6700-X 024 7 $a10.4000/books.pur.125454 035 $a(CKB)4100000009456580 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-125454 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/61147 035 $a(PPN)267959834 035 $a(EXLCZ)994100000009456580 100 $a20191008j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa trahison au Moyen Âge $eDe la monstruosité au crime politique (Ve-XVe siècle) /$fMyriam Soria, Maïté Billoré 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2019 215 $a1 online resource (400 p.) 311 $a2-7535-0950-6 330 $aLa trahison est une préoccupation constante de la société médiévale, difficile à appréhender à des siècles de distance car ses acceptions sont fluctuantes et ses visages multiples. Réunis en congrès à Lyon au mois de juin 2008, plusieurs chercheurs ? historiens des textes et des images, littéraires, juristes, épigraphistes ? travaillant sur l?ensemble des Ve-XVe siècles, ont croisé leurs approches pour parvenir à cerner ce que les hommes du Moyen Âge considéraient comme trahison et quel était le contenu de leur discours sur le sujet. La présente synthèse regroupe leurs contributions et fait état de leurs réflexions et de leurs conclusions. Dans une société très normalisée comme l?est la société médiévale, la trahison apparaît toujours sous les traits de la monstruosité. Furtive, elle s?ourdit à l?abri des regards, brouille les repères, subvertit l?ordre social. Elle transgresse les liens familiaux, amicaux, sociaux ou politique sur lesquels repose l?équilibre du monde et met clairement en péril le salut de l?humanité. Elle hante les relations entre les hommes en tant que réalité objective ou fantasme. Les réactions qu?elle suscite sont multiples : répulsion, haine, peur, désir de vengeance? Il faut punir le traître afin de purifier la société de la souillure, donner un caractère exemplaire à son châtiment afin de dissuader mais peut-être aussi envisager sa réhabilitation et son pardon. La trahison approchée dans sa diversité et sa multiplicité apporte, ici, un éclairage singulier sur les relations sociales au sein de la société médiévale. 606 $aHistory 606 $aMedieval & Renaissance Studies 606 $amonstre 606 $ajustice médiévale 606 $acrime 606 $acrime politique 606 $atrahison 610 $atrahison 610 $amonstre 610 $acrime 610 $ajustice médiévale 610 $acrime politique 615 4$aHistory 615 4$aMedieval & Renaissance Studies 615 4$amonstre 615 4$ajustice médiévale 615 4$acrime 615 4$acrime politique 615 4$atrahison 700 $aAurell$b Martin$0157327 701 $aBilloré$b Maïté$01293993 701 $aBrocard$b Nicole$01282417 701 $aDebiais$b Vincent$01285740 701 $aDehoux$b Esther$01300816 701 $aDeswarte$b Thomas$01290632 701 $aFargeix$b Caroline$01302353 701 $aGanivet$b Pierre$01303716 701 $aGirbea$b Catalina$01293780 701 $aGonthier$b Nicole$0211244 701 $aHablot$b Laurent$01283673 701 $aHélary$b Xavier$01284691 701 $aIsaïa$b Marie-Céline$01291689 701 $aJoye$b Sylvie$01292821 701 $aLecuppre$b Gilles$0627625 701 $aLemesle$b Bruno$0326390 701 $aLeveleux-Teixeira$b Corinne$01288523 701 $aMacé$b Laurent$01291527 701 $aPower$b Daniel$0447481 701 $aRiché$b Pierre$0386205 701 $aSaladin$b Jean-Christophe$0668155 701 $aSantinelli$b Emmanuelle$01289519 701 $aSoria$b Myriam$01293998 701 $aTürk$b Egbert$01293999 701 $aUeltschi$b Karin$0223086 701 $aSoria$b Myriam$01293998 701 $aBilloré$b Maïté$01293993 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910342256403321 996 $aLa trahison au Moyen Âge$93039597 997 $aUNINA LEADER 05371nam0 22008891i 450 001 UON00254400 005 20231205103643.326 010 $a88-7543-016-0 100 $a20040616d2004 |0itac50 ba 101 $aita 102 $aIT 105 $a|||| 1|||| 200 1 $aˆL'‰Onagro Maestro. Miscellanea di fuochi accesi per Gianroberto Scarcia in occasione del suo LXX sadé$fa cura di Rudy Favaro , Simone Cristoforetti , Matteo Compareti 210 $aVenezia$cCafoscarina$d2004. - 464 p.$d32 p. di tav. ; 23 cm 311 $app. 39-48$9UON00254404 311 $app. 81-90$9UON00254412 311 $app. 131-136$9UON00254419 311 $app. 17-38$9UON00254405 311 $app. 119-122$9UON00254417 311 $app. 91-104$9UON00254414 311 $app. 443-464$9UON00254438 311 $app. 361-372$9UON00254433 311 $app. 137-188$9UON00254420 311 $app. 393-410$9UON00254435 311 $app. 123-130$9UON00254418 311 $app. 55-81$9UON00254411 311 $app. 49-54$9UON00254406 311 $app. 113-118$9UON00254416 311 $app. 231-242$9UON00254424 311 $a373-392$9UON00254434 311 $app. 329-360$9UON00254431 311 $app. 243-272$9UON00254425 311 $app. 273-290$9UON00254427 311 $app. 7-16$9UON00254403 311 $app. 105-112$9UON00254415 311 $app. 411-434$9UON00254436 311 $app. 291-328$9UON00254428 311 $app. 189-230$9UON00254423 311 $app. 435-442$9UON00254437 464 0$1001UON00254404$12001 $aAlla ricerca dell'Arca perduta. Dall'Iran alla Subcaucasia: il contributo caucasologico-armenistico di Gianroberto Scarcia$fBoghos Levon Zekiyan$vpp. 39-48 464 0$1001UON00254412$12001 $aˆGli ‰approdi a San Leningrado$fImmanuel Kalistovic Obrjuzov$vpp. 81-90 464 0$1001UON00254419$12001 $aAspetti di una turcologia$fGianpiero Bellingeri$vpp. 131-136 464 0$1001UON00254405$12001 $aBibliografia di Gianroberto Scarcia.$vpp. 17-38 464 0$1001UON00254417$12001 $aˆUna ‰Crazione ripensata con mestizia$fFrancesco Castro$vpp. 119-122 464 0$1001UON00254414$12001 $aDa Zabul a Betlemme$fGherardo Gnoli$vpp. 91-104 464 0$1001UON00254438$12001 $aˆIl ‰Demone e la Luna. Uno studio sul sincretismo gnostico$fEzio Albrile$vpp. 443-464 464 0$1001UON00254433$12001 $aDue variazioni sul tema dell'Anapeson$fRudy Favaro.$vpp. 361-372 464 0$1001UON00254420$12001 $aˆL'‰esaltazione della croce nello Iadgari antico$fGaga Shurgaia$vpp. 137-188 464 0$1001UON00254435$12001 $aˆLa ‰fine del cosmo aristotelico e un'incoerenza di al-Nazzam$fLeonardo Capezzone.$vpp. 393-410 464 0$1001UON00254418$12001 $aGianroberto Scarcia a Nazir Akbarabadi$fDaniela Bredi$vpp. 123-130 464 0$1001UON00254411$12001 $aGianroberto Scarcia e Alessandro Bausani$fVincenzo Poggi S.J.$vpp. 55-81 464 0$1001UON00254406$12001 $aGianroberto Scarcia islamista$fAlberto Ventura$vpp. 49-54 464 0$1001UON00254416$12001 $aˆIl ‰giurista e l'estetica$fGiovanni Curatola$vpp. 113-118 464 0$1001UON00254424$12001 $aIncontro a Tartu$fGiorgio Pieretto$vpp. 231-242 464 0$1001UON00254434$12001 $aˆUn ‰mingqi tang della collezione Meidaozhai-Agnelli raffigurante un sacerdote iranico$fMatteo Compareti$v373-392 464 0$1001UON00254431$12001 $aNesab-e vazeha-ye semnani. Un dizionario in versi del dialetto di Semnan$fDaniele Guizzo.$vpp. 329-360 464 0$1001UON00254425$12001 $aPersiano e Hindi nel Musmir di Siraj al-Din 'Ali Xan Arzuli$fStefano Pello$vpp. 243-272 464 0$1001UON00254427$12001 $aˆLe ‰pietre di vita. Segni e simboli nel Caucaso Meridionale$fGiovanni Pedrini , Daniela Roso$vpp. 273-290 464 0$1001UON00254403$12001 $aˆUna ‰premessa un po' più ampia dell'usato$fdi Simone Cristoforetti.$vpp. 7-16 464 0$1001UON00254415$12001 $aˆUna ‰quarta Roma?$fGianfranco Giraudo$vpp. 105-112 464 0$1001UON00254436$12001 $aˆUn ‰riflesso del re Dario in Alto Adige$fGian Pietro Basello.$vpp. 411-434 464 0$1001UON00254428$12001 $aSul tratteggio di alcune lettere in iscrizioni tombali bosniache$fBarbara Lomagistro$vpp. 291-328 464 0$1001UON00254423$12001 $aˆUna ‰via per la scrittura. Considerazioni sul viaggio di Modesto Gavazzi a Bukhara negli anni 1863-1864$fPaolo Sartori$vpp. 189-230 464 0$1001UON00254437$12001 $aˆIl ‰vizio della libertà$fDanni Antonello.$vpp. 435-442 606 $aIslamistica$xItalia$xScarcia, Gianroberto (1933-2018)$3UONC054477$2FI 606 $aIranistica$xItalia$xScarcia, Gianroberto (1933-2018)$3UONC054478$2FI 686 $aIRA GEN D I$cIRAN - STUDI IN ONORE DI - GENERALIA$2A 702 1$aCompareti$bMatteo$3UONV149293 702 1$aCristoforetti$bSimone$3UONV033509 702 1$aFAVARO$bRudy$3UONV145845 702 1$aSCARCIA$bGianroberto$3UONV000151 801 $aIT$bSOL$c20240220$gRICA 899 $aSIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEO$2UONSI 912 $aUON00254400 950 $aSIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEO$dSI IRA GEN D I 025 $eSI SA 110673 7 025 996 $aOnagro Maestro. Miscellanea di fuochi accesi per Gianroberto Scarcia in occasione del suo LXX sadé$91234299 997 $aUNIOR