LEADER 04754 am 2200865 n 450 001 9910341154603321 005 20190607 010 $a2-7535-6768-9 024 7 $a10.4000/books.pur.105110 035 $a(CKB)4100000009365867 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-105110 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/47066 035 $a(PPN)267960433 035 $a(EXLCZ)994100000009365867 100 $a20190924j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL'Europe centrale au seuil de la modernité $eMutations sociales, religieuses et culturelles. Autriche, Bohême, Hongrie et Pologne, fin du XIVe-milieu du XVIe siècle /$fMarie-Madeleine De Cevins 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2019 215 $a1 online resource (234 p.) 311 $a2-7535-1226-4 330 $aLes décennies charnières qui s'inscrivent entre le dernier tiers du XIVe siècle et le milieu du XVIe siècle virent s'opérer sur l'ensemble du continent européen de profonds bouleversements sociaux, religieux et culturels, d'où sortirent les fondements du monde actuel. Mais l'Angleterre n'est pas la Russie. Qu'en fut-il entre ces deux pôles, dans cette « Europe médiane » si originale par sa diversité ethnique, sa christianisation tardive et sa position de frontière de l'Occident face à l'Orient byzantin et musulman ? Telle est l'interrogation qui se trouve à l'origine de ce volume et du colloque international qui l'a précédé. On considère souvent que l'Europe centrale, prisonnière de structures archaïques héritées de son passé magyaro-slave et entretenues par une noblesse toute-puissante, solidaire et viscéralement hostile à toute innovation, a manqué le virage de la modernité. Les quatorze contributions réunies dans ce livre démontrent chacune à leur manière l'ineptie de ce raisonnement. Elles ne se contentent pas d'identifier les ferments de renouveau qui, de Hus à Copernic, ont éclos au centre du vieux continent. Revenant sur les présupposés qui entourent les notions de « première modernité » ou de « modèle occidental », elles apportent un éclairage inédit sur les rapports centre-périphérie comme sur les liens entre idéologie, société et culture. On y apprendra ainsi que les nobles autrichiens, polonais, tchèques et hongrois formaient en réalité un groupe social très hétérogène, écartelé jusque dans ses choix vestimentaires entre références occidentales et inspiration orientale. Autre révélation : alors que les expéditions contre les Turcs avaient en Hongrie une dimension nationale et populaire depuis le XVe siècle, ce n'est pas l'idéal de croisade mais l'esprit de tolérance qui soufflait en Pologne, du fait de la présence de païens et d'orthodoxes en Lituanie. On découvrira enfin que l'élite politique et intellectuelle de la Bohême rêva? 606 $aHistory 606 $aEurope 606 $amutation sociale 606 $ahistoire sociale 606 $ahistoire culturelle 606 $ahistoire des religions 606 $aAutriche 606 $aBohême 606 $aHongrie 606 $aPologne 610 $amutation sociale 610 $aEurope 610 $aAutriche 610 $aHongrie 610 $ahistoire culturelle 610 $aBohême 610 $ahistoire des religions 610 $ahistoire sociale 610 $aPologne 615 4$aHistory 615 4$aEurope 615 4$amutation sociale 615 4$ahistoire sociale 615 4$ahistoire culturelle 615 4$ahistoire des religions 615 4$aAutriche 615 4$aBohême 615 4$aHongrie 615 4$aPologne 700 $aBérenger$b Jean$0421332 701 $aCevins$b Marie-Madeleine de$01293489 701 $aChaline$b Olivier$0892518 701 $aCsernus$b Sándor$0436057 701 $aDumanowski$b Jaros?aw$01293490 701 $aFülöpp-Romhányi$b Beatrix$01293491 701 $aHlavá?ek$b Petr$01293492 701 $aJaritz$b Gerhard$0152575 701 $aKálnoky$b Nathalie$01293493 701 $aKlaniczay$b Gábor$0425956 701 $aKo?odziejczyk$b Dariusz$01184053 701 $aLarangé$b Daniel S$01293494 701 $a?aszkiewicz$b Hubert$01293495 701 $aMarin$b Olivier$01177795 701 $aMy?liwski$b Grzegorz$01293496 701 $aDe Cevins$b Marie-Madeleine$0738389 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910341154603321 996 $aL'Europe centrale au seuil de la modernité$93022640 997 $aUNINA