LEADER 03559 am 2200661 n 450 001 9910330456103321 005 20190607 010 $a2-7535-6751-4 024 7 $a10.4000/books.pur.102831 035 $a(CKB)4100000008530676 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-102831 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/42723 035 $a(PPN)26796028X 035 $a(EXLCZ)994100000008530676 100 $a20190627j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa caricature au risque des autorités politiques et religieuses /$fDominique Avon 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2019 215 $a1 online resource (204 p.) 311 $a2-7535-1156-X 330 $aOutil public placé sous le signe du « droit à la liberté d'expression », la caricature appliquée au domaine politico-religieux a été, en 2005-2006, à l'origine d'une crise internationale à laquelle ont pris part des représentants de l'islam, du christianisme et du judaïsme, des chefs d'État, des intellectuels de tous bords? jusqu'aux industriels. La même année, un trio d'historiens, Michel Dixmier, Jacqueline Lalouette et Didier Pasamonik, revenaient par ce biais à l'affrontement du camp « laïque » et du camp « catholique » dans la France des XIXe-XXe siècles : La République et l'Église. Images d'une querelle. Le médium, étroitement lié à son contenu, flirte avec la limite de l'interdit qui participe de la structuration de sociétés plus ou moins marquées par l'empreinte religieuse. Il semble d'usage universel ce qui, en soi, est déjà un signe remarquable. C'est à l'exploration des différentes modalités de son usage que voudrait s'attacher l'ouvrage collectif ayant pour thème : La caricature au risque des autorités politiques et religieuses. L'intérêt majeur du projet réside dans la confrontation des approches et des possibilités offertes par des milieux tendus entre l'appel « moderne » de la critique possible de l'autorité (d'un homme, d'une parole, d'une expression de foi?) et la réplique « traditionnelle » du respect de celle-ci. L'affrontement premier est celui d'élites qui maîtrisent le verbe, mais il connaît de vastes prolongements populaires tant semble forte la puissance de l'image. 606 $aHistory 606 $acaricature 606 $aliberté d'expression 606 $aimage 606 $apresse 606 $apresse et politique 610 $acaricature 610 $aimage 610 $apresse et politique 610 $apresse 610 $aliberté d'expression 615 4$aHistory 615 4$acaricature 615 4$aliberté d'expression 615 4$aimage 615 4$apresse 615 4$apresse et politique 700 $aAmalvi$b Christian$0166957 701 $aAvon$b Dominique$01203705 701 $ade Meaux$b Lorraine$01310908 701 $aGuerlain$b Pierre$01282040 701 $aJomier$b Augustin$01310909 701 $aKhatchadourian$b Anaïs-Trissa$01203706 701 $aMadinier$b Rémy$0707381 701 $aRocher$b Philippe$01298469 701 $aSalhab$b Sabine$01310910 701 $aTholoniat$b Richard$01310911 701 $aAvon$b Dominique$01203705 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910330456103321 996 $aLa caricature au risque des autorités politiques et religieuses$93029936 997 $aUNINA